《内经》“久而增气”的警示
如今，什么都时兴“快”，曾有“养生节目”推荐说黑木耳这个东西特别好，它可以降低血黏度。
于是有的人天天吃，每餐都吃，吃得腹胀腹泻，而不得其解。
要解释其中缘由，“久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也”这十六个字已说得很清楚了。
求健康，着什么急，还是静下来，悠着点。
《内经》提出，饮食或药物有一个从“久而增气”到“气增而久”的量变到质变的转化过程，即《素问·至真要大论》说：“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也。”
这一段文字的中心意思是：不论饮食或药饵食入胃中，经过消化与吸收，各有归属。若有过偏，时间过久，疗程太长，矫枉导致过正，就会使正常的脏腑生理出现失常的偏盛或偏衰，从而引发疾病，甚至危及生命。
有人说《内经》是一本百科全书，的确，我们医疗、保健等，似乎都能找到参照，这几句话告知如下道理：
首先，饮食美味，不可偏嗜。
《素问·奇病论》云：“此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”食为民之天，不可一日缺，只有食入得当，不使有偏，才能康寿如期，度百岁乃去。
反之，贪食肥甘厚味，或听信传言误导，过食黑木耳之类，都可能造成营养过剩，破坏人体的生理平衡。
其次，药有偏性，中病即止。
为了治病，长期固定久服某种药物，会对相应脏器产生“增气”的效应。这种“增气”效应到一定阶段，将会导致机体非药毒性损害。
《内经》把这种“时效反作用生理效应”称之为“夭”（折返）效应，这也就是仲景在《伤寒论》中常要求的“中病即止”，或“不必尽剂”的道理。
多年来，中药的“用药疗程”很不规范，完全依医者的个人经验而为。如冠心病多年使用“通心络胶囊”，而无疗程控制，可能会成为“夭之由也”，必须警惕。
临床用药的量化、规范，是提高疗效、保障安全的大问题。“中病即止”是中医治疗学上有关时效、量效的经典原则，久而增气，“久”到什么时候，是我们面临的重要课题，亟须认真研究。
第三，保健用补，滥则成害。
近年国人大多已解决温饱，保健之热到了无以复加的地步，滥用中药进补的现象十分普遍。
这里的“滥”主要有两方面的意思：
其一即用药不当。
一般人不懂药性，也不知自己的体质偏盛，故参茸虽好，滥则生害。人参大补元气，气虚者，用之得益；若非气虚者，无端补气，“气有余便是火”，此多余之“火”，既能耗气，还能伤阴。
一个好好端端健康人反被人参治成“气阴两虚”之体，何等冤枉！此等实例太多，如火重者用鹿茸致口鼻咽燥、胸脘灼热、鼻衄、齿衄，而脾虚反用甲鱼致腹泻腹胀、苔厚不食者，不胜枚举。
其二即用药太过、太久。
有时辨证与用药都是正确的，却死守“效不更方”的原则，或将水煎剂改作丸剂，为巩固疗效，一用就是三个月甚至半年，鲜有不生害者？！
此外，《内经》这十六个字还给我们提出了一个重要问题，那就是医疗保健活动中的“禁忌问题”，医者不可不知，更不能虽知而不重视。
药食五味，不可过偏，更不能滥用。医者要知其所宜，更要知其所忌与慎，以免生灾害。
禁忌问题重要吗？非常重要。
“肆无忌惮，人间灾难”，人类文明是靠“禁忌”来实现的！但很多人不信此言，特别是商家、药厂，不敢、也不愿相信这“夭之由也”。
食与药，他们都宣扬其“宜”，并添油加醋，吹得天花乱坠。至于其不宜、忌与慎，避而不研究，知道也不肯说，何故？为了“钱”，就不管“夭之由也”了。
但因禁忌是一个学人不屑为、商人不肯为的难题，至今这一重要学术方向仍处境尴尬，尚无适合的空气与土壤，这颗种子虽早已发芽，但难成长。有一点值得肯定，中医禁忌有价值，百姓渴求，坚信日后自有贤达能大胆地去尝试，这是我读《素问》这十六个字所获得的信心！
