作为三国枭雄，曹操自然听出话外之意，但并没有当即回复。华佗见曹操没有同意，便以家中出事、想要回去探望几天为由，离开了魏宫。回到家后，华佗想继续要挟曹操，遂以妻子生病为借口，多次推迟返回时间。
曹操遂派人秘密调查，发现其妻身体无恙，此刻的曹操算是明白了，这哪里是暂时回去几日，明显是一去不回了。意识到被耍的曹操，当即大怒，派人将华佗抓来，以“欺君罪”处死了。
这个民间传闻最为真实，有文献记载，华佗在给曹操看病后，确实回过家中一趟，但目的是否是为了要挟曹操，暂时不明。有人认为，所谓的“要挟论”，只是民间对华佗的一种诋毁，华佗之所以脱辞离开魏宫，是因为他不愿服侍权贵。
世人皆知，华佗医术高明、医德高尚，心系苍生，自然不愿意只为一个人看病，他所在乎的，是世间所有的平民百姓，而不是嗜*成性的枭雄曹操。
民间之所以出现“要挟论”这种说法，还是源自曹操的这句话：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不*此子，亦终当不为我断此根！”大意为：“华佗这个人本来能够轻松治好我的病，然而他为了要挟我，故意消极治疗。我宁愿忍受病痛，也不会让这种小人要挟我。”
宁死也不愿受人要挟，这倒很像曹操的性格。一代枭雄在别人的要挟中苟且而活，就算真的活下来了，心里必然憋屈至极。曹操这种人物，自然不会选择忍气吞声。但是，华佗要官的传闻就一定是真的吗？我看未必。
《后汉书》曾记载，宰相陈圭曾想要举荐华佗，被华佗婉拒，可见，华佗对权力并无念想。退一步讲，即便华佗贪图权力，曹操的态度应该是大喜才对。如此神医，能够收到身边，可遇不可求。再者，华佗作为一个医者，登上官爵之位，并不会对曹操统治造成威胁，论权谋之术，三国时期还没几个人能够媲美曹操。
那么问题来了，既然华佗不是贪图功利，那么，曹操为何要将其*害。我觉得可能存在多种因素，比如：华佗对曹操的态度，极有可能敷衍消极。医者父母心，最不愿看到的便是战争动乱，生灵遭受涂炭。而曹操作为一方枭雄，不仅*人无数，更是多次发动战争，如此祸害百姓，自然会引得华佗不满。
再加上华佗与曹操，相互自傲，皆视对方为凡俗，如此之后，便产生了“医患矛盾”，失去了信任关系，这病自然无法再治的必要。后来，曹操遂以“大不敬”之罪，将华佗*死了。
