从古至今，有条件的人家都会对死者进行化妆，让遗体看起来与生前相差无异。
这也表达了生者对于逝者的一种告慰和体面。
死亡，是人类文明中的一个永恒话题，是所有人都会面对的一个严肃的问题。
古人对于死亡的态度，是很自然也很开明的，但是发展到今日，人们对于死亡却极为避讳，默默付出的入殓师反倒在社会中饱受歧视。
入殓师们一丝不苟地对待每一个逝去的生命，给予死者最大的尊重和关怀，让死者有尊严、有体面地走完最后一段路。
图|日本影视作品中的入殓师形象
对于“你好”、“再见”、“一路走好”这样的字眼，入殓师们绝对不能提及。
久而久之，各种各样的避讳越来越多，迫使入殓师们形成了独有的职业规定。
或许这只是人们将对于死亡的畏惧和对人世的不舍离去，全都转换投射在殡仪行业的从业者身上，导致了人们对其敬而远之。
生老病死本是万古不变的定律，但死亡却被视作不吉利和可怕的事件。
人们为死亡贴上了太多负面的标签，甚至还衍生出许多与死亡相关的名词。
例如凶房、墓景房的价格远远低于正常商品房的价格，人们对阴曹地府的想象也是五花八门，对于各种鬼怪更是讳莫如深。
在日常生活中，我们也会下意识地去避讳，例如小孩子和孕妇不能去参加葬礼，参加完丧事之后不能再去参加节日庆典等喜事。
在传统观念里，这些举动都会招致“不干净”的东西缠身，坏了自己和他人的气运，迷信封建鬼神的古人自然也就奉为圭臬。
然而回归理性，我们都知道人终有一死，死亡是每个人都会经历的事情。
正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
死亡不仅是生命的终点，更是下一个轮回的起点，周而复始，生生不息。
先贤庄子认为生死顺应着天地自然之道。
“生”作为一种令人喜悦的事件，新的生命呱呱坠地；“死”当然也可以，旧的应该淹没在历史的长河之中。
所以庄子妻死，惠子吊之，庄子却是箕踞鼓盆而歌。
