马安良（1855—1918），经名阿布杜·麦加德，原名马七五，字翰如，甘肃河州（今临夏）大河家人，马占鳌长子。在其十七岁时追随父占鳌向清廷投降，在其面见左宗棠时临危不惧，左顿生好感，听其名叫七五，随以安良赐之，并赏七品军功顶戴。1886年马占鳌因病在大河家逝世，马安良遂承袭了占鳌的职权，统帅其父旧部。
光绪二十一年（1895年），甘宁青再次发生反清起事，在董福祥的统帅之下，很快平定了此次事变。马安良在这次镇压起事中发挥了很大的作用，成为董福祥的得力战将，清廷授其副将总统衔，并赏穿黄马褂。
河州在太子寺战役后胜而求抚，清廷对河州地区几乎没怎么严厉善后，所以河州的各门宦相对完整地保存下来，并且一定程度上有所发展。
花寺门宦教主马桂源虽然被*，但花寺门宦还是得到了发展，因为起事军将领马占鳌是花寺门宦阿訇，另外回军头领马永瑞亦是华寺门宦教主家族主要成员。花寺老太爷马来迟有一个女儿三个儿子，女儿为老大，儿子则按顺序被称为“几方头”，马来迟的老四马国宝接任了教权，而其排行老四，他的后人称为“四方头”。马永瑞的祖上是马来迟的三儿子，所以其后人称为“三方头”，其家族掌握着花寺拱北的大权。
光绪初年前，三、四方头之间并没有什么分歧，保持一致。后来，华寺门宦内部“三方头”马永瑞之子马如彪和“四方头”马永琳因对教理的不同认识分裂为新旧两派，两派互不相让，斗争激烈。马占鳌在世时，两派尚能共处。1886年，随着马占鳌的去世，两派之间争斗不断地加剧，越来越表面化，最终在循化城引发了教争。
光绪十九年（1893年），撒拉回韩努力和韩四因缠绕“太斯达勒”的问题引发分歧，激起械斗，两边伤亡数十人。光绪二十年（1894年），花寺内部双方又由于讲经产生冲突，再次进行武斗。地方官吏汤彦和因其花寺门宦内部的事情，遂让门宦家族成员马永琳和马永瑞去协调解决。
循化与河州相距很近，可朝发夕至也，故马永琳听到循化叛乱时，有利用时机诱导河州回民叛乱的想法，于是就让其教众把事态继续扩大。
光绪二十一年三月，事态进一步扩大后，叛乱发生，清廷调兵进剿。
汤彦和在打下白庄塘之后，发出“不分新老，一律剿办”的命令，这就使得新老教民停止了争斗，转而共同对付清军。
由于绿营军战斗力在陕甘起事后下降，并且兵营里普遍存在虚领粮饷，兵不足额的情况，导致清军面对起事军的进攻，不断地溃败，整个形势越来越恶化，局面难以收拾。
撒拉回在积石关一举击败王正坤，声势浩大，其消息很快传遍了甘青地区。清廷平定陕甘回民起事后，对于起事的过程没有及时进行专门的分析，反而进一步加强了限制措施和高压政策，这样的措施和政策只能加深矛盾，带来更严重的后果。
另外，清廷日暮西山，疲于应付外面的侵入，对西北鞭长莫及，不能用心经营，而剥削却日渐加深，这就使得本来寅吃卯粮的西北百姓更加困难，随着循化撒拉族的起事顺势而起。河州响应循化撒拉回的起事，河湟各地回民群起而响应。海原地区李倡发父子也伙同他人*海原知县起事。整个河湟地区顿时再次陷入战火中。
清廷随即将杨昌濬、雷正绾、汤彦和因办事不力，撤销其职位，但令其在新的人员到任前继续担任其职，将功赎罪，另调喀什噶尔提督董福祥召集旧部带兵弹压。
