丧尸是怎么出现的？它们在哪？人类会因为丧尸病毒毁灭吗？
即便你不是一个游戏玩家，也不怎么喜欢电影和电视剧，那么你也一定知道丧尸（Zombie）这种生物。
《行尸走肉》中的丧尸（图源：Stealing Share）
它们行动缓慢，没有呼吸，没有心跳，更加没有意识，但他们的身体滚烫，时不常的还要呕吐些液体出来，这些看起来笨拙的生物成群结队的在大街上散步，看见活人就追着跑，如果普通人被他们咬了，那么很快就会变成和它们一样，有的时候它们还会同类相食。
丧尸这种生物，在各种影视文化作品里已经不是什么新鲜事物了，大家对它们的出现都习以为常，因为数量实在太过庞大，以至于有很多不明真相的吃瓜群众甚至认为我们这个世界很有可能会因为丧尸病毒爆发而导致毁灭，还有很多有充足时间的“学者”写了各种著作来论证丧尸病毒是真实存在的，目前，无论是在中文圈还是在西方文化圈里都出现了一种丧尸文化，这种文化往往和巫术、末日情劫、病毒和人性等等因素联系在了一起，衍生出了很多经典的影视剧与游戏形象。
那么，这些丧尸真的存在吗？或者如何证明他们不存在呢？以及丧尸这种生物有没有可能性出现在我们人类社会中呢？人类会不会因为一些类似的原因就此灭绝呢？
老规矩，我们从头来讲。
不过请先注意，我们的这篇文章里提到的丧尸在很多时候被翻译成为了僵尸，但僵尸是我国也有的另外一种生物，所以为了避免混淆，我还是使用丧尸这个名字来给大家讲述今天的这个都市怪谈。
人类社会中出现丧尸这个词最早的文献记录是在1819年，当时有一位巴西诗人罗伯特·*赛（Robert Southey），在他的一首诗中出现了丧尸这个名字，他的葡萄牙语原文是“Zombi”，比现在的英文“Zombie”少了一个“e”,再后来有很多丧失文化的研究者都喜欢拿这首诗中出现的这个丧尸来作文章，以证明丧尸这个生物已经在我们人类社会中存在很长时间了，但事实并不是这样的，*塞在他的诗的注解中写得非常明白，这首诗写的是一位非洲裔的巴西叛军领袖的故事，这背叛军领袖的名字叫做赞比（Nzambi），而赞比这个词在西非的土著语言中是“金刚”、“神”的意思，我知道你一定想到了那个叫做赞比亚的国家和这个赞比是不是有什么关系？很遗憾，我并没有找到赞比亚这个名字的意义，但赞比亚也是早期班图人（Bantu）的定居点，而班图人起源于西非，我想这两者之间应该是有一些联系的。
班图人迁徙路线路（图源：Phys.org）
赞比亚和赞比即便是真的有联系，你也不用太吃惊，毕竟他们是在同一块非洲大陆上，而且非洲一直是一个部族社会，众所周知，非洲大地上的物产比较贫瘠，水源比较稀缺，这些部族不得已必须要时常迁徙，这就使得整个西非海岸都有着非常近似的文化、语言和风俗习惯，当然更重要的是，他们也产生出了相同的宗教信仰——巫毒教（Vodun）。
巫毒教是一种非常原始的萨满宗教，他们相信有一种叫做巫毒（Vodun）的物质构成了我们的宇宙，有点类似古希腊的德谟克里特斯所提出的原子说，他们认为这个世界的一切都是由巫毒构成的，而所有的事物无论是人、树木、石头、动物都因为有着相同的构成因素而会散发出一定的精神波，感知这种精神波就是巫毒教巫师的核心工作，因为这世界是由同样的基础元素所构成，所以即便肉体死亡，精神也仍然存在，而精神存在的世界就是死后的世界，一位合格的巫毒教巫师可以通过感知精神波的方法来和死去的人沟通，如果他的法力足够高强， 甚至可以操作另一个世界的精神来影响我们所生活的这个世界。
这是一种非常典型的人类早期原始宗教，他和其他大陆上所产生的原始宗教几乎没有任何区别，在崇拜的过程中，衍生出了和所有宗教相同的祭祀仪式、舞蹈、音乐和行为规范等等一系列的规则，只是因为人类文明进程的影响，在这个世界其他地区很多这种早期的原始萨满宗教逐渐被一神论宗教替代掉了，而在相对封闭落后的非洲大陆上，这种宗教一直到了大航海时代仍然是非洲的主流宗教，而且影响力非常之大。
而巫毒教的巫师就被称为女祭司，这也和很多萨满宗教相同——祭司一定是女人，这是因为在人类早期对女性的原始崇拜，女性可以生育后代，使得很多人类的早期文化形成了以女性为核心的母系氏族文化。
