这“庖牺氏”，也叫“伏牺氏”，就是伏羲氏。
伏羲氏虽然出身于成纪，也就是现在的甘肃天水秦安县一带，但是，他“养牺牲以庖厨”。
这就是说，他独立自主之后，就成了游牧民族，到草原上放牧去了。
我们重点注意这个伏羲氏的“羲”字。
“羲”的最初字形，就是一个“我 兮”。
“我”是一种武器，“兮”是一个叹词，其中的“丂”，就是表示神灵与祖先——“龙”图腾，合起来就是表示:“我们的龙一样的祖先，武力好强大啊”。
后来，在最初的字形上加上了一个“羊”，“兮”变成了“丂”，就表示这个武力强大的祖先，是以养羊——放牧为主要的生活来源。
再后来，字形中又添加“禾”，“我”变成了“戈”，就表示这个祖先也从事农业生产。
这样，“羲”，就是一个“半农半牧，尚武好战，以龙为图腾”的族群。
那么，这个族群，不就是对应着我们考古发现的东北地区赵宝沟文化族群吗？
而“庖牺氏”“代燧人氏继天而王”，不就是说明，他们从东北地区入主中原了吗？
这不是正好对应距今7100年和距今7000年，磁山文化和裴李岗文化的相继消失，以及距今6500年濮阳西水坡遗址中“天盖墓”的出现吗？
而“伏牺葬南郡，或曰，冢在山阳高平之西也”，这个“冢在山阳高平之西”，不就是指向了濮阳西水坡遗址的这座“天盖墓”吗？
那么，伏羲氏是怎么死的呢？
他又怎么还有另一个墓葬，是“葬南郡”呢？
我们再看上面的记载:
“都于陈，东封太山，立一百一十一年崩”。
“陈”，就是现在的河南淮阳。
而在当时，山东地区并不与大陆相连，淮阳在大陆的东部边缘，与山东泰山隔海相望，中间，有一片岛屿，就是现在的“济宁”。
“济宁”，这个地名的名号是什么意思呢？
“济宁”的意思，就是“众人齐心合力地划船，去抢占宝匣”。
这个“宝匣”里面有什么“宝贝”呢？
这个“宝匣”里面，有山东“泰山”这个“宝贝”。
“泰山”之所以为“宝贝”，就在于当时的“五行文化”里面，有“木居于东，主春季”的说法。
而伏羲氏是“木德王”，他们认为，他们部族是受“木神”保佑的，所以，他们就要根据“木居于东，主春季”的说法，去“东封泰山”，以让他们部族的“木神”回归“东方正位”。
从淮阳，过济宁到泰山，方向是从西南到东北。
如果在夏季，乘着季节性的“南洋风”，就很快可以从淮阳到达“济宁”，进而到达泰山。
正好，山东泰山，到现在还有“泰山石敢当”的习俗。
