神话史载，盘古开辟天地55万年后，出现了三位较有名气的神。但这三位神在能力上远逊于盘古，他们的事业或成就也远不如盘古那么惊天动地。实际上，三皇在中国神话传说中，已经被边缘化了。
但无论如何，他们是盘古的子孙，是连接此后五氏必不可少的链条，所以我们必须要提到他们——
三皇之天皇：他是盘古子孙中第一个有出息的，活了一万八千岁，有十二个儿子。他的主要业绩就是把子孙们分成一个个小部落，由每个部落自行推选或指定酋长。天皇大概是中国人祖先中第一个制度创建者，一个湮没于历史尘烟之中的管理学大师。
三皇之地皇：传说他在仙山龙耳山上出世，寿命也是一万八千岁。但他只有十一个儿子，比天皇少生了一个，这暗示他在神格上比天皇略低了那么一点点。地皇时代，日月星辰的运转出现了故障，太阳出来后就不肯落山，落山后又不肯出来，导致了白天与黑夜忽长忽短，全无规律可言。这让日出而作、日落而息的神灵们不知所措。此外，天界有些地方年久失修，渐渐垂落，盘古的子孙在走路时不留神就撞到星星，而撞个鼻青脸肿、头破血流都是经常的事儿。
于是地皇果断出手，以他残余的神力重新修葺了宇宙。他把太阳和月亮放置在固定的轨道上，让其按照固有规律旋转。再规定三十天为一个月，十二个月为一年，从这时候起，年龄就成为了计量生命的单位。
另有资料称，地皇修葺天地，命星辰上升到遥远的星空，不得太过于靠近地球。星星对此提出强烈抗议，因为遥远地带，偏僻寒冷，星星们备感孤独寂寞，它们更希望凑到一起热闹些。于是地皇听取了星星的意见，允许它们黑夜出来，白天必须要躲在家里睡觉。这就是我们只能在黑夜才能够看到星星的原因。
这样看起来，地皇更多的是一位历法大师，他创建了历法和纪年，从此留名于史——可是很抱歉，我们最终还是忘了他。
地皇而后又不知多少年，人皇出世。
三皇之人皇：人皇诞生于传说中的刑马山，寿命一万五千六百岁，有九个弟弟，个个神通广大，法力无边。照这么说起来，人皇较之于地皇又差了一截，正所谓一皇不如一皇。但人皇也是有功业的，他把中国分为九个州，每个弟弟各霸一州，他自己驾一辆怪车，拉车的人长六个翅膀，拉着飞车横贯长空。
现在来看看这久远的三皇，天皇建立了酋长制，地皇制定了历法，而人皇则勘立了九州的概念。这表明了初民时代，人类对自然环境认知的渐然成形，说是对初始世界观的形成也不夸张。
正如我们所知，三皇时代不过人们对世界的初步探索，但这些探索还不足以改变人类生存之艰难，于是自三皇而下，又有五氏。
氏，是比神低一格的存在。无论是神还是氏，都是指对人类文明有突破性推动的存在。只不过，神的开创是于一片空蒙、一无所有中的创建，属于无中生有、石破天惊的奇异智慧。而氏虽然也有撼动古今的大智慧，但相比于神的无中创有，毕竟是差了一个等级。
相比于因年代久远而变得生疏的三皇，五氏更广为人知。他们就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。\\
相比三皇时代的辉煌，有巢氏的存在，尽显其悲哀。
三皇之中，最差劲的是人皇。纵然是差劲，却也是乘坐由肋生六翅的异人拉着的飞车，横贯长天，招摇过市。但是到了有巢氏时代，诸神却好似被什么东西猛然一击，从天界掉落凡尘——而且是脸先着地。
黄金时代结束，痛苦降临了——这实际上是智慧的觉醒。此前的生命没有智慧，也就没有痛苦或快乐的感觉。但现在，这一切真真实实的体历，让生命备感凄冷——这时代的生命活得尤为卑微。早期的人类是肉食猛兽最喜爱的猎物，毛皮不多，吃起来清脆可口;同时也是蚊虫的最爱，叮咬时不需费太大的力气。最凄惨的是，人类没有家，没有居所，只能是裸身赤足，于荒野烈日下奔逃，为狮子、剑齿虎、豺狼、豹子等猛兽所追猎。入夜，无论人类蜷缩在什么地方，赤裸的身体上，总是爬满了蝎子、蜈蚣及蚂蟥。
初始，人类也曾躲藏入石穴之中，但石穴黑暗阴冷，蜷缩于其中的人类，多半会患上严重的风湿病。最可怕的是，一旦被猛兽堵住穴口，连逃命的可能都没有。
就在这无尽的悲哀之中，有巢氏横空出世。
没人知道有巢氏是谁，也不知道他的来历，只知道他是一个绝顶聪明的人。他发现树上的鸟巢悬于树干，当鸟儿外出捕食的时候，幼鸟悠闲地居于其中，非常安全。于是有巢氏就想，为什么人类不能像鸟儿这样，也在树干上搭建一个巢穴呢?他想到就做，立即找来树枝插在树干上，再用泥浆将树枝加固，于是一个庞大的巢穴就建成了。有巢氏爬进去，嗯，真的好舒服，温暖又安全。
有巢氏的创新很快被同伴们发现并效仿。伟大的巢居时代到来了，大地那参天的古树上，出现了不计其数的巢穴。人类白天外出捕猎，夜晚居于巢中，从此再也不怕猛兽的侵扰。 巢穴文明持续了一段时间，人类又发现了许多不方便之处：巢穴居于高高的树干之上，爬上爬下极不方便。稍不留神跌下来，摔个半死在所难免。尤其是对于老人和孩子来说，这种居住条件更是充满了危险。于是人类对巢穴的建筑提出了更高的要求——巢穴必须要接地气。
把巢穴修筑在地上，方式方法与树干上的巢穴没太大区别，只是坚固的程度需要提高。但这时候人类已经有了丰富的筑巢经验，能够搭建出足够坚固的地巢。这种地巢于我们而言，丝毫也不陌生，无非是人类最早的房屋而已。
有巢氏的出现，告诉我们一个颠扑不破的文明法则：文明的行进，是曲折而非直线式的。人类最初走出森林，但为了安全又重返树上，在新的树居时代，获得了建筑技术，而后再重返大地。
有巢氏，这位人类伟大的发明者，就这样以其推进文明的伟大智慧，永远地留在了我们的记忆之中。
与此时代相对应的历史事件
公元前3700年，在印度河下游的摩罕达约，印度人创建了一个空前伟大的帝国，他们创造了文字，并使用酒器。
公元前3600年，在美索不达米亚，苏美尔人建立了苏美尔王朝，这个王朝不仅有文字，甚至还有刻在泥板上的合同与契约。这个王朝延续到公元前2872年而终结。摘自《全透视简明中国通史》目录
作者：雾满拦江
出版社：江苏文艺出版社
