文言文的倒装句主要有四种：
[主谓倒装]在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。
一、主谓倒装
主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
二、宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：
1。疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
① 介宾倒装：
例：孔文子何以谓之“文”也？
“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。
例：微斯人，吾谁与归？
“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”。
② 谓宾倒装
例：何有于我哉？
“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
例：孔子云：“何陋之有？”
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
2。文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀
“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
3。用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
例：莲之爱，同予者何人？
“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
例：孔子云：“何陋之有？”
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
4。介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
例：是以谓之“文”也。
“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。
5。其他，表示强调。
例：万里赴戎机，关山度若飞。
“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
