程守江
要知数字，必先弄清数与数字的区分。
数：《汉书·律历志上》曰：“数者，一十百千万也”。数是数学中最基本的概念之一。数有实数、虚数；正数、负数；整数、分数；有理数、无理数之分。数字亦称“数码”，用来记数的符号。在我们日常生活中常用的是阿拉伯数字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。数和数字是有区别的：数是用数字来表示的，无穷也；数字则是单独存在的，独立也。
“生活离不开数，可数字会让生活更加多彩”。此言所说的是因为数字折射出别样的传统文化内涵，由此自成一家的数字文化，装饰了人们的生活，开启着人们的智慧。
在中国传统文化中数字文化占有一席之地的。既有通俗易懂的；也有晦涩难懂的；更多的是在日常生活中未经留意，而被熟视无睹的；还有与时俱进，近年来倍受热捧的。
通俗易懂，如“3、6、9”此三个数，人人皆知其内涵，有平安、吉祥、顺达之意。择吉看日子，车牌选号码，最为人们中意。民间早有朴素洒脱的俚语：“3、6、9，扬长走。”来赞美其好的寓意（扬长：大模大样，无所顾忌）。
晦涩难懂的：如《周易》所言：“1、6为水；2、7为火；3、8为木；4、9为金；5、10为土。”这十个数字加入了金、木、水、火、土五行文化，让数字之间产生了相生相克的辩证法。老子《道德经》亦对数字文化有阐述：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。此语一出，更让人捉摸不透。其数字深奥莫测的文化内涵，古典辩证的哲学思想，在1、2、3这三个数字上闪烁着璀璨的文化光芒，熠熠生辉。
在日常生活中，过去，老枰一斤十六两，如今已改成一斤十两，仅此一改，从前在商品交易过程中寓教育人的文化含义就不复存在了。那时的十六两枰，注入了天地良心的道德文化，提醒商家不可缺斤短两，公平交易、童叟无欺。故此，每颗枰星都有其特定的含义，16这个数，是由北斗七星、南斗六星、福、禄、寿三星“7、6、3”三个数字组成。以天上星辰为准绳，常言道“人在做，天在看。”倘若缺斤短两，为天地所不容。短一两损福，短二两少禄，短三两减寿。所以，过去做买卖经商之道，要“讲诚信，不坑人”，是买卖人做人的道德底线。从这个商业工具的数字文化看，多么发人深省。
在10个数字中，“七”承载着较多的传统文化，是个很有趣的数字。宗教的神秘性，认为“七”是个圣数；七是月亮由亏向盈的分界线，初七以前为弯月，初七以后为上弦月。所谓“盈亏相续，相生延绵。”由七转换。正月初七是为人日，相传女娲造万物，一日鸡、二日狗、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日始造人。七日前造出六畜，故有六畜兴旺的成语。七日为人日。古时，每年正月初七这天会有祭祀人文始祖活动，留传至今，知者寥寥，只有极少上年纪的老者还有少许印记，但也仅仅只是关注这一天的天气好坏。若正月初七这天是个晴朗的好天气，他们会说：“今年必定少灾无病，人寿年丰”。
人的生命进程第一个周期由“七”开始，七是从幼儿到儿童的分界线，七岁始从幼儿园走出，进入小学。七是人生生命结束后的第一个轮回。佛教认为追悼亡灵，做完“七七”四十九天的超度，就不是孤魂野鬼，可重新投胎转世。
和“七”有关的话题，在日常生活中屡见不鲜。天上彩虹有七色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。地上人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。天上北斗是七个星，地上大陆有七大洲（亚洲、非洲、欧洲、北美洲、南美洲、澳洲和南极洲），当然还有音乐基本音符有七个“哆、唻、咪、发、嗖、啦、西”，日常生活开门七件事：：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，等等，都无不渗透着“七”这个数字的玄妙。
文学中的成语，也因有了数字文化，让我们理解一个问题会更生动、更深刻、更贴切。如“一心一意”“三心二意”之类。成语“七上八下”“七”与“八”含义颇多，此处的七是发展，必向上；八是满，“满招损”，趋势定向下。从数字的奇偶性看，七是奇数，为阳；八是偶数为阴。阳气上升，阴气下降，古者之理，七上八下。成语“不三不四”是一句不带脏字的骂人话。此成语的含义更为深奥，是由《周易》八卦所引出。“八八”六十四卦，每卦都有六爻，从全部六十四卦爻辞语言规律逐一分析来看，它反映的是天地人三者之间的关系密码：“五、六爻”讲天；“一、二爻”说地；“三、四爻”指人。若说你“不三不四”，那还是人吗？
数字文化，也与时俱进，有新的发展，二十世纪80年代初，改革开放的春风由南向北吹遍祖国各个角落，率先富裕的广东人操着一口令人费听的粤语普通话，走南闯北，与人交流，催生出一个由口语文化演变为新的数字文化。于是，8就成了发，发就是8。故“8”这个数字一度受到国人的青睐和追捧，都喜欢用到它。
数字文化很有趣又很奥妙。它是我国优秀传统文化长河中的一朵浪花，这朵美丽的浪花，彰显出传统文化的博大精深，源远流长。
