不怕红杏出墙这半句很明显地就透露出对女性的蔑视。
封建的时代里，男女极为不平等，双方的社会地位天差地别，女子根本无法与男子相比。
在婚姻之中更是如此，女性被重重枷锁困住，男方却可以十分洒脱。女性更多的时候就是一件可以被人摆弄的“物件”，连自主意识都不可以有。
古代还有卖妻鬻子一说，在生活困难之时，可以将妻子和孩子卖掉来继续生活。女子没有说“不”的权利，要是真出了轨，直接换掉即可，根本没有劳心伤神的必要。
此外，古代女子对贞洁十分看重，从小的教育让她们基本不会选择出轨这一条道路，倘若出轨等待她们的会是诸如“浸猪笼”之类的惩罚，周围的抨击也绝不在少数。
这样一来，女性出轨就更加稀少，自然也就不怕“红杏出墙”了。
最后，古代还有所谓的贞节牌坊，丈夫死后女子常年不嫁或自*殉葬，便会得到这样的一座“丰碑”。
古代对女子贞洁的尊崇可见一斑，明明是压在女性身上的枷锁负担，却被美化成了光荣的象征，被人争相追逐，实在可叹。
风气如此，纵使红杏出墙又有何妨呢？因为红杏不会出墙，即便是出墙也可以被轻易“剪掉”。
03 就怕野花进房与前半句相比，后半句明显就展示出了截然相反的态度。
这半句表达的意思是怕外面不三不四的女人进入家门，与正妻相争。
传统的观念里，男性出轨往往都是难以挽回的，与女性的顾念对家庭不同，男方一旦出轨，基本不会顾念家庭，都会选择离婚。
一方面，古代男性拥有绝对的话语权，在婚姻里面更是如此。
一旦男人看上了外面的女人，家中的妻子可以说是一点办法也没有，基本没有商量的余地，而男人在外面看上了别的女人，往往就会对家中的女人失去兴趣，不管不顾，对于家庭的稳定和谐明显是不利的。
男人大多也没有家庭的观念，即便不离婚也不会回归家庭。
在男人出轨这件事情上，社会看法也是截然不同。
女性出轨是罪大恶极，毫无转圜的余地；而男性出轨却被看作是寻常事，往往只会被调侃一句风流，此后便被轻轻带过。
女子往往都在等着出轨的丈夫回家，却不会有多少丈夫苦苦祈求妻子回来。
生活中还会“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”来形容男子与妻子和情人三方之间的平衡关系，可见男子出轨不足为奇。
另一方面，比起女性一直被压抑*，男人基本就没有这种烦恼。
一家之主的话语权比女人可要高上太多，所以男人对于*也基本不会克制。
年轻貌美的新人总是比家中日日相对的妻子要更吸引人，外面的野花诱惑力如此之大，男人自然会被诱惑。
往往这种时候，为了家庭的圆满，女方只能期盼丈夫的回归，至于男人何时回来，能不能回来，所有的决定权都在男子手中，没有妻子说话的份。
因此，才要对野花进房格外地谨慎。因为一旦野花进房，基本也就意味着婚姻不保，正室地位受损。
