于是他自己游庐山，一口气写了六首诗，最后终于写出了千古名篇《题西林壁》，和李白那一首七绝一样，这两首诗都是我们小时候背过的名篇。
二、苏轼的《题西林壁》《题西林壁》——宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗歌意译：庐山有七岭，横看合一峰，远看、近看，山崖的高低都不相同。你不识得它真实的面貌，是因为你正陷入青山的包围当中。
苏轼这一首诗和李白的《望庐山瀑布》相比，思路完全不同。李白发挥自己超凡的想象力，极力描写了瀑布的景色。
苏轼这是由写庐山的景色开头，最后把诗提升到了哲学的层面上，造出了一则名言——不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》这一首诗写于宋神宗元丰七年（公元1084年），当时苏轼从黄州被调到汝州（河南的临汝）当官。当时苏轼已经47岁，经历了很多打击之后，思想发生了一定的转变。
他慢慢开始接触到禅学，经常思考人生哲理。这一首诗就是他游完庐山后最后下的总结，题写在西林寺的墙上，所以才叫《题西林壁》。
苏轼在这一首诗的开头简单写了一下庐山全貌，告诉大家：这一座山共有七个山岭，当你站到一个合适的位置后再看，这七座山岭会连成一个山峰。你从不同的地方和不同的高度去看它，看到的样子都不相同。
然后，苏轼就提出了一个问题：你以为你所看到的庐山，就是真正的庐山吗？不，你不知道他本来的面貌，那是因为你已经陷入了青山的包围当中。
你要想认识山的真实面貌，必须跳出这座山，站到更高的地方去看它。这首诗涉及一个在今人看来比较简单的哲学问题，就是讲宏观与微观世界的不同。
它告诉人们应该怎样调整自己的视角，从不同的角度去分析同一个问题。再把从不同角度看到的结果，像“侧看”庐山的七座山岭一样连成一条线去观察，综合结论，寻找到一个问题真正的焦点（山峰）所在。
这里的“庐山”除了是山之外，可以是一切问题制造的障碍。当你在解决一个问题时，始终找不到答案，只能说明你还没有跳出原来的观察点。这时候你就该思考怎样打破固有思维的限制，不断地转换方向和角度去解决问题了。
所以这首诗的后两句，后来就成了发人深省的名言。它经常在不同的场合被人引用，启发读者的思维。
结语李白是千百年以来难得一见的天才诗仙，他的诗歌极富想象力，细节描写传神，这一首《望庐山瀑布》写得极具文学表现力与魅力。
苏轼的《题西林壁》对于风景的描绘能力与想象力，皆远不及李白，但是他却另辟蹊径，走了一条哲理诗创作的道路。把山水诗的主题进行了升华，使之更加富有内涵。
苏轼这一首诗同时也提升了宋代山水诗歌的档次，因此与李白的诗各擅胜场，不分高下。
其实徐凝那一首《庐山瀑布》的优劣，历代皆有争议。徐凝对于瀑布虚空千仞的描写，以及“一条界破青山色”的说法，并没有苏轼所批判的那么糟糕。
但是若论境界，他的确也没有跳出李白的框架，这就难怪大才子苏轼瞧不起他了。
