唐代宫女图/陕西历史博物馆
这一现象，与当时的社会包容环境和法律制度分不开。
比如，宋朝法律明确提出：“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适。”
也就是说，丈夫如果没有能力赡养妻子，妻子有权提出离婚。
当时法律保护女性离婚自由的条件还包括丈夫出轨等因素。
比如南宋著名文学家洪迈所著的《夷坚志》中，曾讲述这样一个故事 ：唐州有一位叫王八郎的富商，因结识其他女子嫌弃结发妻子。
妻子一纸诉状告上公堂后，判官一锤定音：准离，女方可分得一半家产，获得其女儿的抚养权。
离婚的代价：
妻子怒而递诉状，高官丈夫被免职
事实上，古代男子感情不忠而离婚的代价，失去的可能不止一半财产，还有乌纱帽。
小编要讲的故事依然发生在士大夫辈出的宋朝。
彼时的宋朝大臣夏竦，不再是《清平乐》中与教习贾桂兰爱恨缠绵、写下著名词作《鹧鸪天》的风流少年，而是深陷离婚官司的半百老翁。
北宋天禧元年，开封府内接到了一个特殊的状子。
该诉状初看是一起离婚诉讼案，还是妻子主动状告丈夫的，但府内众办案者却头疼不已。
原来，这起诉状的被告是礼部郎中知制诰夏竦，状书里并不是陈诉夫妻感情破裂的琐事，而是详细列举了夏竦多年来的贪渎之事，有的甚至涉及宫廷秘闻。
这边厢开封府尹还没想出处理对策，那边两名老妇打架的民事纠纷又闹到了衙内。
巧的是，这两名老妇，分别是夏竦的亲妈和夏竦的岳母。
两人一个指责对方没教育好儿子，一个内涵对方女儿家教堪忧。
想当年，夏竦也曾亲口夸赞妻子乃大家闺秀，为何关系会恶化如此？
史书中寥寥数语，终究归因于“只见新人笑，不闻旧人哭”的俗套故事。
不同的是，夏竦的原配杨氏冲出闺阁，撕破脸闹上了公堂。
因为涉及到朝廷高官，还惊动了宋真宗。
圣旨一下，御史台势如破竹，夏竦的贪污行为很快查了个清楚。
自此，夏竦因“束身不谨，闺门失和，有玷朝廷”，被免去玉清昭应判官、礼部郎中知制诰职务，贬为职方员外郎、知黄州。
当然，走到这一步，宋真宗也好人做到底，判了夏竦与妻子杨氏离婚。
追溯历史，从温情脉脉的合离，到覆水难收的义绝，小编不由发出感叹：这不就是咱们现代社会法治框架内的协议离婚和诉讼离婚嘛。
当然，随着社会的进步，与古代离婚时女性的弱势地位相比，现代社会成年男女的离婚行为自由平等多了。
民政部门一项统计显示，1987年到2017年的31年里，我国离婚数量上涨了6.53倍。
数字上升的同时，现代社会男女平等婚姻自由的观念一步步深入人心。
仅以我国婚姻法为例，男女平等原则在三次婚姻立法总则部分都有明确规定，同样也体现在离婚制度中，各有不同演绎。
无论古今，协议与合离也好，诉讼与义绝也罢，不同的离婚形式殊途同归。但其中处理的手段不同，个体经历的情感体验和付出的成本代价可能千差万别。
而这些，是否对你的婚姻生活有一点启发？
如果是小编……哦不，醒醒，你没有这个烦恼，你还单身。
参考资料
《唐宋女性与社会》 上海辞书出版社 , 邓小南主编
《论敦煌放妻书中所反映的伦理观念[J]. 》买小英. 甘肃社会科学. 2016(02)
《唐代的“离婚协议书”》决策与信息 聂晓晴 2013
《试析古代七出制度》万亚南 法制博览
《浅析古代“义绝”制度》 万亚南 法制博览
《简论中国古代七出三不去的法律制度》 庞翔宇 法制与社会
《敦煌放妻书反映唐宋社会生活》 巨虹 中国社会科学报
来源 | 羊城晚报、金羊网、羊城派
文字|羊城晚报全媒体记者樊美玲
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