上篇我们一起拜读了鲁迅《故事新篇》里的三篇作品。
《补天》讲女娲在广漠的天宇和辽阔的大地间快乐地造人，给世界带来了生机。在共工触动不周山之后，又艰辛地从事补天的劳动，最终精疲力竭而死。
《奔月》讲的是羿是个射日英雄，拥有无人能及的神射技术，但后来没有可猎之物了，于是他的射日神弓只能被引向了附近仅剩的乌鸦、麻雀之类。每天只能给嫦娥吃上“乌鸦炸酱面”。嫦娥对此十分不满。后来嫦娥服了仙丹，离他而去。羿悲痛伤心，拿起箭向月亮射去。
《理水》讲舜爷的百姓遭到了大洪水，百姓淹在水中，过着苦难的生活。舜决定把治了九年水不见效的鲧充军，让鲧的儿子禹继续治水。官员们在灾区不办公也不见客，只是吃喝玩乐。禹却是一心治水的，他“三过家门而不入”，妻子过来找他，因为遵纪守法，也不愿意见妻子。后来终于治水成功。禹回到冀州后，百姓们都在那里迎接，他也不居功自傲。但可惜的是他也没有将自己治水的精神用来做其他的事情。
今天我们继续拜读《故事新编》里的两篇作品《采薇》、《铸剑》。
让我们先来看看《采薇》里的两位老人。
养老堂里只有伯夷最不留心闲事，整天坐在阶沿上晒太阳。
“大哥！”一听声音就知是叔齐。伯夷先站起身，请兄弟在阶沿上坐下。
叔齐跟他说时局好像不大好，“您听到过从商王那里，逃来两个瞎子的事了罢。”
“前几天，散宜生好像提起过。我没有留心。”
“一个是太师疵，一个是少师强，还带来许多乐器。还开过一个展览会，参观者都‘啧啧称美’，——不过好像这边就要动兵了。”
“为了乐器动兵，是不合先王之道的。”伯夷说。
“也不单为乐器。以下犯上，究竟也不合先王之道……”
伯夷说。“但我看你还是少出门，少说话，仍旧每天练你的太极拳的好！”
叔齐答应。
伯夷接着说。“我们是客人，因为西伯肯养老，呆在这里的。就是事情闹起来了，也不该说什么的。”“那么，我们可就成了为养老而养老了。”
“最好是少说话。我也没有力气来听这些事。”
然而接下来时局更加不好，外面只听得车马行走声，叔齐更喜欢出门，回来也不说什么，但神色不安，惹得伯夷也很难闲适了。
到了十一月下旬，叔齐照例一早起床要练太极拳，但他走到院子里一听，却开堂门跑出去了。约摸过了好一会儿，才气急败坏的跑回来。
“大哥！你起来！出兵了！”他站在伯夷的床前，大声说。
“我刚要练拳听得外面有人马走动，跑到大路上去看时——果然来了。先是一乘白彩的大轿，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’；后面跟的都是兵。我想这一定是要去伐纣了。周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。我们养老堂的墙外就贴着告示……”
于是伯夷出大门去看告示：
“照得今殷王纣，乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离其王父母弟。乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发，维共行天罚。
勉哉夫子，不可再，不可三！此示。”
两人看完向大路走去。只见路边都挤满了民众，站得水泄不通。两人在后面说一声“借光”，民众回头一看，见是两位白须老者，便赶忙闪开，让他们走到前面。这时看见一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，威风凛凛：这正是“恭行天罚”的周王发。
大路两旁的民众，个个肃然起敬。这时突然间叔齐拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：
“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要*主子，说得上‘仁’吗？……”
民众和武将们都吓呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去。但叔齐刚说了四句话，就有好几把大刀从他们的头上砍下来。
“且住！”
姜太公发话，武将便连忙停了刀。
“义士呢。放他们去罢！”
武将们把刀收回，接着走上四个甲士来，恭敬的向伯夷和叔齐立正，举手，之后就两个挟一个，放他们走到民众背后去。
然后甲士们用力把他们俩推到了一丈路远，叔齐印了一脸泥；伯夷究竟有了年纪，便晕过去了。
大军过去后，大家把躺着的伯夷和坐着的叔齐围起来。有几个是认识他们的，告诉人们，说这原是辽西的孤竹君的两位世子，因为让位，这才一同逃到这里，进了先王所设的养老堂。这引得众人连声赞叹，有人去通知养老堂，叫他们快抬门板来接了。
过了好久，才有两个老头子抬着一扇门板来了，板在地上一放，把伯夷震苏甦了。叔齐帮着抬向养老堂。
走了六七十步路，一位年青的太太还送来了姜汤。
叔齐谢了她的好意，两人喝了姜汤。
他们回到养老堂里，到第三天，伯夷就能够起床了。官民们时时送来些搅扰他们的消息，或是官报，或是新闻。十二月底，就听说大军已经渡了盟津，诸侯无一不到。还送了武王的《太誓》的钞本来。是特别钞给养老堂看的，每个字都很大。
有不少传说：有的说周师到了牧野，和纣王的兵大战，*得他们尸横遍野，血流成河，连木棍也浮起来，仿佛水上的草梗一样；有的却道纣王的兵虽然有七十万，其实并没有战，一望见姜太公带着大军前来，便回转身，反替武王开路了。
看来确实是打了胜仗。伤兵也陆续的回来了，有的能走动的伤兵讲述着战争的故事，引得一群人听。
有一夜，叔齐听到门口有大约是回来的伤兵说，
“纣王一败，就奔上鹿台去了，他堆好宝贝，自己坐在中央，就点起火来。只烧死了自己，宝贝可没有烧哩。咱们大王就带着诸侯，进了商国。大王的车子一径走向鹿台，找到纣王自寻短见的处所，射了三箭……”
“为什么呀？怕他没有死吗？”有人问道。
“射了三箭，又砍下他的脑袋来，挂在大白旗上。”
“之后就去找纣王的两个小老婆。早已统统吊死了。大王就又射了三箭，又拿了黑斧头割下她们的脑袋，挂在小白旗上。”
叔齐是正经人，一听返身跑进房里去。伯夷也还没有睡着，叔齐坐在伯夷的床沿上，告诉了他刚才听来的一些话。两人都沉默多时，终于叔齐说道：
“不料竟全改了文王的规矩……你瞧罢，不但不孝，也不仁……这样看来，这里的饭是吃不得了。”
“我看还是走……”
于是两人决定明天一早离开这养老堂，兄弟俩一同走到华山去，吃些野果和树叶来送自己的残年。况且“天道无亲，常与善人”，或者竟会有苍朮和茯苓之类也说不定。
打定主意之后，心地倒十分轻松了。
第二天，兄弟俩就早起离开了，心里也很舒畅了。
到第二天午后，遇见了几条岔路，不知走那一条路近，他们便问了一个对面走来的老头子。
那老头子说，“您要是早一点，跟先前过去的那队马跑就好了。现在可只得先走这条路。前面岔路还多，再问罢。”
他们就问老人这些马是赶去做什么的。
“您还不知道吗？”那人答道。“我们大王已经‘恭行天罚’，用不着再来兴师动众，所以把马放到华山脚下去的。这就是‘归马于华山之阳’呀，您懂了没有？我们还在‘放牛于桃林之野’哩！吓，这回可真是大家要吃太平饭了。”
这是兜头一桶冷水，使两个人同时打了一个寒噤。谢过老人，向着他所指示的路前行。两个人的心里也有些七上八下起来。
走到傍晚，临近了一座并不很高的黄土冈，上面有一些树林，几间土屋，他们便议定到这里去借宿。
离土冈脚还有十几步，林子里便窜出五个彪形大汉来，为首的拿一把大刀，另外四个都是木棍。他们拦住去路，一同恭敬的点头，大声吆喝道：
“老先生，您好哇！”
叔齐问他们是什么人，有什么事。
“小人就是华山大王小穷奇，”那拿刀的说，“带了兄弟们在这里，要请您老赏一点买路钱！”
“我们那里有钱呢，大王。”叔齐很客气的说。“我们是从养老堂里出来的。”
“阿呀！”小穷奇立刻肃然起敬，“那么，您两位一定是‘天下之大老也’了。小人们也遵先王遗教，非常敬老，所以要请您老留下一点纪念品……”他看见叔齐没有回答，便将大刀一挥，提高了声音道：“如果您老还要谦让，那可小人们只好恭行天搜，瞻仰一下您老的贵体了！”
伯夷叔齐立刻擎起了两只手；一个拿木棍的就来细细搜检了一遍。
“两个穷光蛋，真的什么也没有！”他满脸失望对小穷奇说。
小穷奇看出了伯夷在发抖，便恭敬的拍拍他说道：
“老先生，请您不要怕。海派会‘剥猪猡’，我们是文明人，不干这玩意儿的。什么纪念品也没有，只好算我们自己晦气。现在您只要滚您的蛋就是了！”
他们就赶紧向前跑。这时五个人同声问道：
“您走了？您不喝茶了么？”
“不喝了，不喝了……”伯夷和叔齐且走且说，一面不住的点着头。
两位义士对华山害怕了，于是从新商量，转身向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。
这确是一座好山，是理想的幽栖之所。他们满心高兴，用拄杖点着山径，一步一步的挨上去，找到上面突出一片石头，好像岩洞的处所，坐下来一面擦汗一面喘气。
晚上准备就睡之前，叔齐取出沿路讨来的两个大饭团，和伯夷吃了一饱。他们醒来已是上午时分。叔齐去找可吃的东西。他发现这山固然不高不深，没有虎狼盗贼，因此也有了缺点：下面就是首阳村，所以不但常有砍柴的老人或女人和进来玩耍的孩子，一颗可吃的野果子也找不出，大约早被他们摘去了。
但是他立刻有了主意，接着就走到松树旁边，摘了一衣兜的松针，又寻了两块石头，砸下松针外面的青皮，洗过，又细细砸得好像面饼，另寻一片很薄的石片，拿着回到石洞去了。
他费功夫做成了一块糕。给伯夷尝尝，却是没法吃。
这时候，叔齐真好像什么希望也没有了。
他失了锐气，然而还在想，想到保姆说过乡下人荒年吃薇菜。
他又记得了自己问过薇菜的样子，山上正见过这东西。他立刻一路寻过去。
果然，这东西倒不少，一会儿就摘了半衣兜。
他还在溪水里洗了一洗，拿回来还是用那烙过松针面的石片，来烤薇菜。叶子变成暗绿，熟了。但这回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛嚼。“鲜的！”
两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜。
他们从此天天采薇菜。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……
然而近地的薇菜渐渐采完了，每天非走远路不可了。搬了几回家，也是一样的结果。而且新住处也很难找，因为既要薇菜多，又要溪水近，这在首阳山上实在不可多得。
首阳山上是有人迹的，伯夷便不免和孩子搭讪，和樵夫扳谈。也许因为一时高兴，也或者因为有人叫他老乞丐，他竟说出了他们俩原是辽西的孤竹君的儿子，他老大，那一个是老三。父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让。他遵父命，省得麻烦，逃走了。不料老三也逃走了。两人路上遇见，便一同来找西伯——文王，进了养老堂。又不料现在的周王竟“以臣弑君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去，没法挽救了。
这结果坏得很，常有特地上山来看他们的人，舆论有好有坏。还是好的方面多。
最后还引动了首阳村的第一等高人小丙君。他原是妲己的舅公的干女婿。他也喜欢弄文学，村中都是文盲，不懂得文学概论，气闷已久，便叫家丁打轿，找那两个老头子，谈谈文学，尤其是诗歌，因为他也是诗人，做过一本诗集。
然而谈过之后，他竟至于很有些气愤。他认为那两个老家一是穷：谋生之不暇。二是“有所为”，失了诗的“敦厚”；三是有议论，失了诗的“温柔”。尤其是他们的品格，通体都是矛盾。于是他说道：“‘普天之下，莫非王土’，难道他们在吃的薇，不是我们圣上的吗！”
这时伯夷和叔齐也在一天一天的瘦下去了。薇菜已经逐渐的减少，每天要找一捧，总得费许多力，走许多路。
然而祸不单行。有一天，他们俩正在吃烤薇菜，忽然走来了一个二十来岁的女人，好像是阔人家里的婢女。
“您吃饭吗？”她问。
“这是什么玩意儿呀？”她又问。
“薇。”伯夷说。
“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”
“因为我们是不食周粟……”
伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使眼色，但那女人好像聪明得很，她大义凛然的说道：“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”
这就好像一个大霹雳，震得他们发昏；待到清醒过来，那鸦头已经不见了。薇，自然是吃不下去了，而且连看看也害羞。二十天之后，樵夫偶然发现了伯夷和叔齐都缩做一团，死在山背后的石洞里。
这消息一传到村子里，有很多人来看。有几个多事的人，就地用黄土把他们埋起来，还商量立一块石碑，刻上几个字，给后来好做古迹。
然而合村里没有人能写字，只好去求小丙君。
然而小丙君不肯写。
“他们不配我来写，都是昏蛋。跑到养老堂里来，可又不肯超然；跑到首阳山里来，可是还要做诗；可是还要发感慨，不肯安分守己……死罢，命里注定的晦气！
“他们撇下祖业，也不是什么孝子，到这里又讥讪朝政，更不像一个良民……我不写！……”伯夷和叔齐的丧事，就这样的算是告了一段落。
然而夏夜纳凉的时候，大家还在议论他们。后来又有人说其实恐怕是故意饿死的。
许多人就非常佩服阿金姐，但也有些人怪她太刻薄。
阿金姐却并不以为伯夷叔齐的死掉，是和她有关系的。她上山去开了几句玩笑，是事实，不过这仅是玩笑。那两个傻瓜发脾气，因此不吃薇菜了，也是事实，不过并没有死，倒招来了很大的运气。
她说，“老天爷看见他们快要饿死了，就吩咐母鹿，用它的奶去喂他们。可是贱骨头不识抬举，那老三喝鹿奶还不够了。他喝着鹿奶，想*它来吃肉。可不知道鹿是通灵的东西，它已经知道了人的心思，立刻一溜烟逃走了。老天爷也讨厌他们的贪嘴，叫母鹿从此不要去。他们还不只好饿死吗？那里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴呵！……”
听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拚命的吃鹿肉。
伯夷和叔齐就这么死了，那么我们再来看看《铸剑》里的死亡吧。
一天夜里，眉间尺刚和他的母亲睡下，老鼠便出来了，他一边把老鼠淹死一边又觉得老鼠可怜，闹腾了一夜。他母亲醒来了，叹息说，“一交子时，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点也不变。看来，你的父亲的仇是没有人报的了。”
“父亲的仇？父亲有什么仇呢？”他惊急地问。
“我早想告诉你的了；只因为你太小。现在你已经成人了，却还是那样的性情。这教我怎么办呢？你似的性情，能行大事的么？”
“能。说罢，母亲。我要改过……”
母亲严肃地说，“你的父亲原是一个铸剑的名工，他的工具，我早已都卖掉了来救了穷了。但他是一个世上无二的铸剑的名工。二十年前，王妃生下了一块铁，听说是抱了一回铁柱之后受孕的，是一块纯青透明的铁。大王知道是异宝，便决计用来铸一把剑，想用它保国，*敌，防身。不幸你的父亲那时偏偏入了选，便将铁捧回家里来，日夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。”
“当最末次开炉的那一日，是怎样地骇人的景象呵！……我家的漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。你父亲用井华水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七日七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。
他将那两把剑分装在两个匣子里，既高兴又悲哀。
“‘这几天无论是谁，都知道剑已炼就的了。一到明天，我必须去献给大王。但献剑的一天，也就是我命尽的日子。怕我们从此要长别了。’
我很骇异，猜不透他的意思。’
他说，‘大王是向来善于猜疑，又极残忍的。这回我给他炼成了世间无二的剑，他一定要*掉我，免得我再去给别人炼剑，来和他匹敌，或者超过他。’
“‘你不要悲哀。我可是早已有准备在这里了！’他将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去不回，那是我一定不再在人间了。你不是*已经五六个月了么？待生了孩子，好好地抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇！’”
母亲说，“后来听得人说，第一个用血来饲你父亲自己炼成的剑的人，就是他自己——你的父亲。还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了！”
眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。
他的母亲下床到门背后取过一把锄，交给眉间尺道：“掘下去！”
眉间尺一锄一锄轻轻地掘下去，约到五尺多深，土色有些不同了，似乎是烂掉的材木。
眉间尺伏在掘开的洞穴旁边，伸手下去，谨慎小心地撮开烂树，待到指尖一冷，有如触着冰雪的时候，那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶，捏着提了出来。
眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。
“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。
“我已经改变了我的优柔的性情，要用这剑报仇去！”
“你穿了青衣，背上这剑，衣剑一色，明天就上路去罢。不要记念我！”
交子已到，他知道自己是已经十六岁了。
于是眉间尺头也不回的跨出门外，穿着青衣，背着青剑，迈开大步，径奔城中。
城里街市上已经很热闹。眉间尺预觉到将有巨变降临。
离王宫不远，人们就挤得密密层层，都伸着脖子。忽然，前面的人们都陆续跪倒了；远远地有两匹马并着跑过来。此后是拿着木棍，戈，刀，弓弩，旌旗的武人，又来了一辆四匹马拉的大车，上面坐着一队人，此后又是车，里面的人都穿画衣。接着又是一队拿刀枪剑戟的骑士。跪着的人们便都伏下去了。这时眉间尺正看见一辆黄盖的大车驰来，正中坐着一个画衣的胖子，腰间还依稀看见佩着和他背上一样的青剑。
他像是猛火焚烧着，一面伸手向肩头捏住剑柄，一面提起脚，便从伏着的人们的脖子的空处跨出去。
但他只走得五六步，就跌了一个倒栽葱，因为有人突然捏住了他的一只脚。这一跌又正压在一个少年身上；他正怕剑尖伤了他，起来看的时候，肋下就挨了很重的两拳。他不暇计较，再望路上，黄盖车已走过去了。
他继续向南走着；心里想，城市中这么热闹，容易误伤，还不如在南门外等候他回来，给父亲报仇罢。他走出城外，坐在一株大桑树下吃馒头充饥。
许久之后，忽然从城里闪出一个黑色的人来。
“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”他说，声音好像鸱鸮。
眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。
“你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。
那人说，“我一向认识你。我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。”眉间尺不觉伤心起来。
“我要给你报仇。”那人说。
“你么？你肯给我报仇么，义士？”
“你同情于我们孤儿寡妇？……”
他说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我只不过要给你报仇！”
“但你怎么给我报仇呢？”
“只要你给我两件东西。你听着：一是你的剑，二是你的头！”
“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”“但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？”
“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”
话音刚落，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。
黑色人一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。
他掣起地上的青衣，包了眉间尺的头，和青剑都背在背脊上，回转身，在暗中唱着歌向王城走去。
话说国王午后一起身，就觉得无聊，很不高兴。
上自王后，下至弄臣，看见这情形，都不觉手足无措。知道他常常要发怒；一发怒，便按着青剑，总想寻点小错处，*掉几个人。
在宫外闲游的两个小宦官，刚刚回来，一看见这情形，便知道又是照例的祸事临头了，但有一个却像是大有把握一般，不慌不忙，跑到国王面前说道：‘’奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。”
“那是一个黑瘦的，乞丐似的男子。穿一身青衣，背着一个青包裹；嘴里唱着胡诌的歌。人问他。他说善于玩把戏，空前绝后，举世无双，人们从来就没有看见过；一见之后，便即解烦释闷，天下太平。但大家要他玩，他却又不肯。说是第一须有一条金龙，第二须有一个金鼎。……”
“金龙？我是的。金鼎？我有。”
“奴才也正是这样想。……”
“传进来！”
四个武士便跟着那小宦官疾趋而出。人人都愿意这把戏玩得解愁释闷，天下太平；即使玩不成，这回也有了那乞丐似的黑瘦男子来受祸……
很快有六个人向金阶趋进。先头是宦官，后面是四个武士，中间夹着一个黑色人。那人恭敬地跪着俯伏下去时，王暴躁地说，“奏来！”
“臣名叫宴之敖者；生长汶汶乡。少无职业；晚遇明师，教臣把戏，是一个孩子的头。这把戏一个人玩不起来，必须在金龙之前，摆一个金鼎，注满清水，用兽炭煎熬。于是放下孩子的头去，一到水沸，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙音，欢喜歌唱。这歌舞为一人所见，便解愁释闷，为万民所见，便天下太平。”
“玩来！”王大声命令说。
于是一个煮牛的大金鼎便摆在殿外，注满水，下面堆了兽炭，点起火来。那黑色人站在旁边，见炭火一红，便解下包袱，打开，两手捧出孩子的头来，高高举起。那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。黑色人捧着向四面转了一圈，便伸手擎到鼎上，动着嘴唇说了几句不知什么话，随即将手一松，只听得扑通一声，坠入水中去了。水花同时溅起，足有五尺多高，此后是一切平静。
过了一会儿没动静，国王首先暴躁起来，感觉自己受骗，想命令武士就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮*。
但这时就听得水沸声；炭火也正旺，映着那黑色人变成红黑，如铁的烧到微红。王刚又回过脸来，他也已经伸起两手向天，眼光向着无物，舞蹈着，忽地发出尖利的声音唱起歌来：……
随着歌声，水就从鼎口涌起，上尖下广，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋运动。那头即随水上上下下，转着圈子，一面又滴溜溜自己翻筋斗，人们还可以隐约看见他玩得高兴的笑容。过了些时，突然变了逆水的游泳，打旋子夹着穿梭，激得水花向四面飞溅，满庭洒下一阵热雨来。
黑色人的歌声才停，那头也就在水中央停住，面向王殿，这样的有十余瞬息之久，才慢慢地上下抖动；从抖动加速而为起伏的游泳，但不很快，态度很雍容。绕着水边一高一低地游了三匝，忽然睁大眼睛，漆黑的眼珠显得格外精采，同时也开口唱起歌来：
然后头忽然升到水的尖端停住；翻了几个筋斗之后，上下升降起来，眼珠向着左右瞥视，十分秀媚，嘴里仍然唱着歌：……
唱到这里，是沉下去的时候，但不再浮上来了；歌词也不能辨别。涌起的水，也随着歌声的微弱，渐渐低落，像退潮一般，终至到鼎口以下，在远处什么也看不见。
“怎了？”王不耐烦地问。
那黑色人半跪着说。“大王，他正在鼎底里作最神奇的团圆舞，不临近是看不见的。臣也没有法术使他上来，因为作团圆舞必须在鼎底里。”
王便站起身，跨下金阶立在鼎边，探头去看。只见水平如镜，那头仰面躺在水中间，两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时，他便嫣然一笑。这一笑使王觉得似曾相识，却又一时记不起是谁来。刚在惊疑，黑色人已经掣出了背着的青色的剑，只一挥，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落在鼎里了。
仇人相见格外眼明，况且是相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，很命在他耳轮上咬了一口。两头即在水中死战。约有二十回合，王头受了五个伤，眉间尺的头上却有七处。王又狡猾，总是设法绕到他的敌人的后面去。眉间尺偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。这一回王的头可是咬定不放了，他只是连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音。
所有人似乎感到暗无天日的悲哀，然而又夹着秘密的欢喜，瞪了眼，像是等候着什么似的。
黑色人也有些惊慌，但是面不改色。他从容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，淜的一声，雪白的水花向着空中同时四射。
他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着*，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。
黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
烟消火灭；水波不兴。特别的寂静倒使人们警醒。一个人首先叫了一声，大家也立刻惊叫起来；大家争先恐后地拥上去，看到鼎里的水却一平如镜，照出许多人脸孔：王后，王妃，武士，老臣，侏儒，太监。……
“咱们大王的头还在里面哪，！”第六个妃子忽然发狂似的哭嚷起来。
所有人恍然大悟，仓皇散开。一个最有谋略的老臣上前，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻缩了回来，伸出两个指头，放在口边吹个不住。
大家商议打捞办法，结果是到大厨房去调集了铁丝勺子，命武士协力捞起来。
武士们便揎起衣袖一齐恭行打捞。好一会，一个武士极小心地两手慢慢举起了勺子，勺里面便显出雪白的头骨来。他便将头骨倒在金盘里。
“阿呀！我的大王呀！”大家都放声哭起来。
此后又捞出来了别的……
直到鼎里面只剩下清汤，才住手；将捞出的物件分盛了三金盘：一盘头骨，一盘须发，一盘簪。
“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢？”第九个妃子焦急地问。
“是呵……。”老臣们面面相觑。
“如果皮肉没有煮烂，那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。
大家只得平心静气，也无从分辨。
当夜便开了一个王公大臣会议，想决定那一个是王的头，但结果还同白天一样。
到后半夜，还是毫无结果。大家一面打呵欠，一面继续讨论，直到第二次鸡鸣，这才决定了一个最慎重妥善的办法：只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。
七天之后是落葬的日期，合城很热闹。城里的和远处的人民都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了人；中间还夹着许多祭桌。待到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了一会儿才看见仪仗，此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个身体。
百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。
这两篇作品读完以后，你是怎样的感受？
《采薇》中伯夷、叔齐兄弟遭遇到不平静的养老堂，扣马而谏的失败，逃亡路上的忐忑不安，采薇而食的困难和矛盾。在这些窘境中坚定地不食周粟，最后宁肯饿死。
《铸剑》主要讲眉间尺复仇之路，特别是“黑色人”如何替眉间尺复仇的惊心动魄的过程。最后眉间尺和“黑色人”双双壮烈赴死。
读完这两篇，我仿佛感觉到了鲁迅先生那双眼睛里射出来的“光”。他用文字有力地传达出了对生命、对牺牲、对亲情、对仗义、对信仰的独特理解和评价。我们更感受到了他对旧社会封建势力的厌恶和憎恨，对光明的渴望……
好了，下篇我们将一起拜读《故事新编》里的最后三篇作品。
