继承权在古代大家族中是一个非常重要的问题，因为它关系到家族的未来和兴衰。在大多数情况下，如果嫡长子去世，长孙的地位通常要高于次子。这是因为在封建社会中，通常采用嫡长子继承制，嫡长子为家族的第一继承人。如果嫡长子去世，那么第一顺位继承人就是嫡长孙。因此，长孙的地位要更高一些。
嫡庶之分在古代也是一个非常重要的概念。嫡长孙是嫡长子的嫡子，他身上流着嫡长子的血脉，而次子是嫡长子的庶子，他身上流着妾室的血脉。在封建社会中，嫡庶之分是非常清晰的，嫡子的地位远高于庶子。因此，嫡长孙的地位要高于次子也是可以理解的。
此外，在某些朝代，朝廷还会出台一些政策来保障长孙的地位。例如，在唐朝，唐太宗李世民曾颁布过一道诏书，规定长孙的地位和太子的地位相等，享有和太子一样的礼仪和待遇。这表明，在古代社会中，长孙的地位是非常高的，甚至可以被视为一种荣誉和地位的象征。
长孙和次子的地位的不同还涉及到家族的内部政治斗争。在古代大家族中，嫡长子通常是家族的领袖，拥有最高的权利和地位。因此，如果嫡长子去世，那么谁来继承家族的领袖地位，就成了一个非常敏感的问题。长孙和次子都有可能成为家族的领袖，但他们的地位和权利是有很大不同的。
在这种情况下，家族的内部政治斗争往往会非常激烈。长孙和次子都会想尽办法来争夺家族的领袖地位，他们会利用自己的身份、地位、财富以及各种政治手段来达到自己的目的。
在家族的内部政治斗争中，长孙和次子的地位和权利往往会受到家族成员的影响。嫡长子去世后，家族成员会通过各种方式来支持长孙或者次子，以保证自己在家族中的地位和利益。
在家族的内部政治斗争中，长孙和次子的地位和权利也会受到朝廷政策的影响。例如，在唐朝，唐太宗李世民曾颁布过一道诏书，规定长孙的地位和太子的地位相等，享有和太子一样的礼仪和待遇。这表明，在唐朝，长孙的地位是非常高的，甚至可以被视为一种荣誉和地位的象征。
所有，在古代大家族中，长孙和次子的地位通常是长孙更高，这是因为长孙通常为嫡长子的嫡子，而次子为嫡长子的庶子。
