功不唐捐玉汝于成典故,功不唐捐玉汝于成的历史故事

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-06 05:36:44

孤陋如我,天下之物也不知有多少是为我所不知的。

瞧吧,学生的笔记本上写着一句座右铭:功不唐捐,玉汝于成。这句子于我是半生不熟的。

“玉汝于成”,我甚为熟悉。它最早出现在《诗经·大雅·民劳》中“王欲玉女,是用大谏”。其真正成为家喻户晓的成语,则是由于张载的《西铭》,原句云:“贫贱忧戚,庸玉汝于成”意思是说:贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件,其实可以磨练人的意志,用来帮助你达到成功(玉:像磨玉一样打磨;汝:你)。

此话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到后来就变成了家喻户晓的“艰难困苦,玉汝于成”。因为此,每每讲到《生于忧患,死于安乐》,我皆会提及张载及《西铭》。

那“功不唐捐”呢?眼生,不知所云何意。

询度娘得知:此句乃为佛家语,意思是世界上所有的功德与努力,皆是不会白白付出的,必然是有回报的。由此推知,“唐”应是徒劳的,白白的意思;而“捐”是抛弃、放弃之意。

它出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”佛经中原有的是“福不唐捐”之语,后亦被写作“功不唐捐”,为后人沿用。显然,“功不唐捐”比之“福不唐捐”普适性更强一些。

哦,懂了。看来“功不唐捐,玉汝于成”乃是儒、释思想之融合。

佛教传入中国已有两千余年,与儒、道多有相通之处,彼此融合得有时难分彼此。那些儒、释、道皆通之人真是不得了啊。

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