译文
屠岸贾在下宫对赵氏发动了攻击，*掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，将赵氏一网打尽。
赵朔的老婆是晋成公的姐姐，已经*了，跑到皇宫里躲藏起来。
赵朔有一个门客叫公孙杵臼。
公孙杵臼对程婴说：“赵氏覆灭，你怎么不殉节？”
程婴回答说：“赵朔有个遗腹子。如果有幸是个男孩，我会将他养大。如果是个女孩，我再去死也不晚。”
没多久，赵朔的老婆生了个男孩。
屠岸贾听说以后就到皇宫来要人，赵庄姬把孩子放在裤子里，祷告道：“老天爷要亡赵氏，就让这孩子就哭嚎吧；老天爷要是想给赵氏留一条生路，就让这孩子不出声。”等到索要孩子的人来了以后，孩子居然没有哭嚎，这才逃得性命。
程婴对公孙杵臼说：“现在他们没有得逞，以后一定还会卷土重来，应该想办法应对。”
公孙杵臼说：“将孩子养大和死节，哪个更难？”
程婴说：“死节容易，将孩子养大难。”
公孙杵臼说：“赵朔对你特别的好，你就勉为其难地养大孩子吧。我来容易的，先走一步。”
于是公孙杵臼找了一个婴儿，给孩子装备上华丽的襁褓，躲到山中。
这时候程婴找到屠岸贾，说：“我不是人，我不想跟着赵氏一起玩完。谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿在什么地方。”那些将军听得此言都非常高兴，就给了他千金。
然后启程和程婴找到公孙杵臼。
公孙杵臼假意咒骂程婴：“程婴你这个小人。当时下宫之难发生的时候没有死节，和我一起谋划藏匿赵氏孤儿，现在又出卖我。你就算不打算将赵氏孤儿养大，也不至于将他出卖了啊！”公孙杵臼抱着孩子哭嚎道：“这就是命运啊！赵氏孤儿有什么罪过呢？求你们只*我，放过赵氏孤儿吧。”众将不同意，将公孙杵臼和孩子一齐*了。
这时候，所有人都以为赵氏孤儿已经死了，都放下心来。
其实真正的赵氏孤儿还好好地活着，程婴带着他隐居在山里。
十五年后，晋景公生病了，占卜的结果是：“功臣的后裔在作祟。”
晋景公咨询韩厥，韩厥知道赵氏孤儿的事，就将这个事点破了。
晋景公问：“赵氏还有后裔么？”
韩厥就将赵氏孤儿的事告诉了晋景公。
于是晋景公与韩厥又将赵氏孤儿召来，藏在宫中。
当时将军们前来问候，晋景公和韩厥就胁迫着众将军拜见赵氏孤儿，赵氏孤儿的名字是赵武。
众将军没办法，只好甩锅给屠岸贾。
于是赵武程婴逐个拜会众将，约定一起攻击屠岸贾，将其灭族。
然后再将以前赵氏的封地还给赵武。
等到赵武成人礼以后，程婴说：“我得下去给公孙杵臼说一声我完成任务了。”然后就自*了。
［评述译文］
赵氏知人善任，能够得到别人倾力的帮助，所以能够触底反弹再创辉煌。
后世的高门大户下的门客，要么图钱，要么溜须拍马，真出点事，谁能像程婴公孙杵臼这样呢？
春秋时，鲁武公带着自己的两个儿子括和戏朝见周天子。周宣王喜欢戏，因此将戏立为鲁国世子。
鲁武公死了以后，戏果然成为了鲁国国君，是为鲁懿公。
当时鲁懿公有个小儿子，叫称。奶妈臧寡妇带着自己的儿子进宫照顾称。
括死后，括的儿子伯御谋反作乱，*死鲁懿公自立为国君，悬赏称，想要斩草除根。
臧寡妇听说以后，就将自己孩子的衣服和称的衣服交换，让自己的孩子睡在称的床上，然后臧寡妇的儿子就被伯御*掉了。
臧寡妇就将称抱出宫来，和称的舅舅一起偷偷养育他长大。
十一年后，鲁大夫知道称还活着，于是请求周天子诛*了伯御，立称为国君，是为鲁孝公。
当时的人都称呼臧寡妇为“孝义保”。
这个故事是在程婴公孙杵臼之前发生的，程婴公孙杵臼大概就是受到这个故事的启发。
不过程婴出卖赵氏孤儿，公孙杵臼咒骂程婴，演技高超，不仅赵氏的仇人没有怀疑，全国上下都没有怀疑。比起臧寡妇，更加高明，更加用心良苦。
原文
屠岸贾攻赵氏于下宫，*赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，成公姊也，有遗腹，走匿公宫，赵朔客曰公孙杵臼。
杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”
程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而生男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”
居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中。
夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。
程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”
公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”［边批：只一问，便定了局。］
程婴曰：“死易，立孤难耳。”
公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。［边批：妙计。］
程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。”［边批：更妙。］诸将军皆喜，许之。
发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，［尤妙。］纵不能立，而忍卖之乎？”
抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独*杵臼可也！”
诸将不许，遂*杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。”［边批：安知非赂卜者使为此言。］
景公问韩厥，厥知赵孤在，［边批：妙人。］乃以赵氏对。
景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告。
于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。
诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。
诸将不得已，皆委罪于屠岸贾，于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。
复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自*。
［评述］
赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。
后世缙绅门下，不以利投，则以谀合，一旦有事，孰为婴、杵？
鲁武公与其二子括与戏朝周，宣王爱戏，立为鲁世子。
武公薨，戏立，是为懿公。时公子称最少，其保母臧寡妇与其子俱入宫养公子称。
括死，而其子伯御与鲁人作乱，攻*懿公而自立，求公子称，将*之。
臧闻之，乃衣其子以称之衣，卧于称处，伯御*之。
臧遂抱称以出，遂与称舅同匿之。
十一年，鲁大夫知称在，于是请于周而*伯御，立称，是为孝公，时呼臧为“孝义保”。
事在婴、杵前，婴、杵盖袭其智也。
然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣！
补
屠岸贾（gu，三声，鼓），《史记·赵世家》中记载的，晋君的宠臣，他作为主力覆灭赵氏。但是此人不见于《左传》，而且他并不属于晋国任何一个大族，所以有理由怀疑此人是杜撰出来的。
赵朔，晋国大夫，赵衰的孙子、赵盾的儿子。赵朔实际上是被他爹赵盾坑了，用267士鞅评价栾氏的话放在赵盾身上毫无违和感。【“武子栾书（赵衰），黡（赵盾）之父，盈（赵朔）之祖。之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡（赵盾）死，盈（赵朔）之善未能及人，武子（赵衰）所施没矣，而黡（赵盾）之怨实章，将于是乎在！”】
赵括，赵氏宗主，晋国大夫。要不是赵盾，赵括再多有几条命都不够用了。赵同是赵括的哥哥。
赵婴齐，晋国大夫，赵衰之子。传说就是他和赵朔的老婆有了私情。他一起了赵氏家族的不满，然后赵朔的老婆就去找国君告状，将赵氏连根拔起。
赵朔妻，即赵庄姬，传说是晋成公的姐姐，赵武的母亲。在《左传》中，赵庄姬和赵婴齐有了私情，赵婴齐被赵氏打击以后，赵庄姬恼羞成怒，向晋君告发赵氏谋逆，晋君伙同郤氏栾氏将赵氏一网打尽。
公孙杵臼，传说是赵盾手下的一个将军，或者说是刺客。在赵盾和狐射姑的斗争中，起到了比较关键的作用。赵盾派他击*了狐射姑拥立的公子乐。
程婴，公孙杵臼的好基友，赵武的养父。赵氏冤案昭雪以后，他自*回报了公孙杵臼。义哉！
景公，即晋景公。他有两个知名的段子，一个是“病入膏肓”。另一个是，说一个巫师给晋景公算命，说他吃不到第二年的新麦。第二年新麦到位以后，晋景公就把那个巫师*了。在吃翻以前忽然想上厕所，结果，掉到坑里死了。最后也没吃到新麦。挺有意思。
韩厥，韩国的先祖，最初是赵氏的家臣，晋悼公时期终于称为执政大夫兼中军帅。赵氏复兴，多亏了此人。
赵武，晋国大夫，赵朔和赵庄姬的儿子。赵氏的复兴大业就在赵武身上。在《东周列国志》中，赵武虽然不到五十岁，但是唠唠叨叨像个八九十岁的老人，所以，有人预言赵武活不久。果不其然。
鲁武公，鲁国国君，大儿子名括，小儿子名戏。戏就是后来的鲁懿公。括的儿子是伯御，攻*了鲁懿公，自立为国君，是为鲁废公。戏的儿子称在臧寡妇的帮助下活了下来，最后称终于*掉伯御，是为鲁孝公。
宣王，即周宣王，周厉王之子，西周第十一位天子。
感
这篇知识点好多。
先说一条，所谓“赵氏孤儿”的故事，八九成是虚构的。
原因很简单，赵武要脸，得给自己的亲妈赵庄姬脸上贴金。就把臧寡妇的故事张冠李戴，以求挽尊。
所以，所谓“赵氏孤儿”就流传出来两个版本。
另外，晋国的政治生态就决定了，不会有一个叫屠岸贾的人能够在晋国一手遮天。晋景公配合赵氏内应赵庄姬，伙同赵氏政敌郤氏、栾氏一举将赵氏覆灭。这是赤裸裸的斗争。
唉，“一起奸q引发的血案”。
