提起佛教文化，或许有很多人觉得神秘莫测、离自己的生活很远，事实上，佛教已经在几千年的文化传承中，深深的浸透入我们的日常生活。
“现在”、“刹那”、“执着”、“口头禅”、“方便”，这些词我们是不是都很熟悉呢？而这些词语，都来源于佛教。
得益于古代高僧对佛经绝妙又精准的翻译和禅师们对佛经佛法的传播，这些词汇也变得充满了中国式内敛的美感，仔细思索品味，更令人惊叹于其殊胜的佛教智慧。
现 在
《俱舍论》卷二十指出：“有作用时，名为现在。”意谓事物正在发生作用的刹那间，谓之“现在”。
《维摩诘经·弟子品》谓：“若现在生，现在生无住。”又《金刚经》谓：“现在心不可得。”无住、不可得，均指出“现在”的特点是刹那变迁，不可滞留。
佛教还有“三世”之说，即过去世、现在世和未来世。如《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“受苦现在，殃流来劫。”
方 便
语本《法华经·方便品》，佛谓：“吾从成佛以来，种种因缘、种种譬喻，广演言教，无数方便。引导众生令离所执。”
经典对方便的解释很多，如谓“理正日方，言巧称便”；“众生所缘之域曰方，如来适化之法称便”。
方便，犹言善巧、权益，是利益他人、化度众生的智慧和方式，方便是导向真实之法。
如唐·白居易《僧院花》诗：“细看便是《华严》偈，方便风开智慧花。”后因以泛指机会、便利。
口头禅
