我上中学的时候，语文老师在课堂上提到过《少年维特的烦恼》，他言语激动，极力推荐我们阅读。我也曾想过一定要读读这本书，后来却忘记了。昨天下午在书店看见了它，往事涌上心头，便一口气读完了。
《少年维特的烦恼》结束了，我的烦恼开始了，在这里我要向读者朋友们强烈建议，如果你还在上学，不要去读这本书！如果你家里有上学的小朋友，也请不要让他们读这本书！维特并不值得标榜，甚至应该远离！接下来，我来解释一下为什么我会如此建议。
《少年维特的烦恼》的情节十分简单：一个叫做维特的青年喜欢上了一个叫绿蒂的姑娘，而绿蒂已和他人订婚，维特爱而不得，最后自*身亡。
以上就是这个故事的主要内容，全书都围绕着这个中心展开，它以书信体的形式让每个读者都能走进维特的内心，一同感受他的无聊、喜悦、悲伤与绝望。如果全书只是讲一个悲伤的爱情故事也就罢了，可维特偏偏有着偏执的性格，这种性格最终不但害了自己，还深深的伤害了所有爱他的人，并且毁掉了绿蒂的幸福。
在书中第一章"逃避烦恼及美丽的大自然"中的"五月二十六日"这封信中，维特说出了他对爱情的看法：
比如谈恋爱。一个青年倾心于一个姑娘，整天都厮守在她身边，耗尽了他全部的精力与财产，只为时时刻刻向她表示，他对她是一片至诚。谁知却出来个庸人，出来个小官僚什么的，对他讲："我说小伙子呀！恋爱嘛，是人之常情，不过你也必须像常人似的爱得有个分寸。喏，把你的时间分配分配，一部分用于工作，休息的时候才去陪爱人。好好计算一下你的财产吧，除去生活必须的，剩下来我不反对你拿去买礼物给她，不过也别太经常，在她过生日或者命名日送就够了。
作为读者的我们，在看这个建议的时候是不是觉得有道理呢？维特也知道，倘若他接受这个建议，那么社会上就会多一个有为青年，可他不愿意，因为他认为，一旦他接受了类似建议，那么他将失去爱情！他把爱情看的比自己的人生都要重要，这也就是为什么他最后会为了爱情而自*。
然而，如果我们把维特这样的人放到我们的生活中，那么这种人是非常可怕的。他敏感又多疑，明明分得清对错，但宁愿选择错也不愿意违背自己的心意。他一旦爱上了某个人，便要时时刻刻的守着她、占有她，这种痴缠几乎达到了疯狂的地步。"维特的这种偏执的性格"并不会让爱人轻松，还会给身边人带来阴郁。
维特最后明白爱情无望，他在受尽痛苦后选择自*身亡，这一选择不但不会让绿蒂幸福，反而会让绿蒂的婚姻从此蒙上阴影。维特的自*是对自己的解脱，可要是我们现实的生活中有人像维特一样偏执，那么极有可能也会如此选择，甚至会选择报复"绿蒂"。
地球是圆的，可这对我有什么用处呢？
我们每一个人都有独立的灵魂，这本应该被尊重，但社会并不是由一个个体组成，要想活的幸福，我们便需要在社会中生存，便不能太过自我。维特一开始来到乡下，他不愿意接受侯爵提供的工作，不愿意按照母亲的意思成为一名前途光明的公职人员，不愿意把画画当作职业，甚至不愿意找个正经工作！
那么维特想要什么生活呢？他想要生活在毫无压力的环境中，可以经常住在环境优美的乡村里，不用工作，兴致来了画几幅画，能有一个懂他、爱他、长相美丽的姑娘陪着他，所有人都尊重他，他还不想听到令他难过的事情。维特希望自己的生活无处不美好、闲适、幸福、自在，结果因为现实生活和理想不符合，他觉得这个社会没有给他出路！
殊不知，我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量、一切幸福、一切痛苦以及一切一切的源泉！唉！我知道的东西谁都可以知道，而我的心却唯我独有。
维特把他的"心"当作世界的全部，他的心感觉到快乐便去追随快乐，他的心感觉到痛苦，他就躲避痛苦。总之，维特是一个活的太过自我、太过骄傲、太过理想主义的人，他不愿意正视现实生活，一味的逃避、怨恨、责怪外界，却从来没有想过改变自己，也从未想过融入社会。
作为旁观者，我们可以冷静的看待维特，作为有社会经历的人，我们也可以对维特提出自己的批判性意见。可青少年不同，他们对社会的认知少之又少，很多人更是将从书本上得来的道理当作是生活的真理！这也就是为什么《少年维特的烦恼》会被禁的一个原因，自它出版以来，许许多多的青少年因为它而自*。
一本书对人的影响是潜移默化的，青春期的少男少女又很容易想东想西以至于莫名忧郁和悲观，如果在这个时候被消极的观点影响，那么在三观的形成过程中就很容易误入歧途。不知道看这篇文章的读者年纪多大，又有多少在青春期看过郁达夫、太宰治、黑塞、加缪的书，倘若你看过，它们是否让你产生过欲罢不能的感觉？忧郁的东西特别吸引脆弱敏感的心灵。
但是，读者朋友们，我不是不建议大家读这类书籍，好的书籍不怕晚一点读，如果你现在还不足以成熟，我希望先不要读这类书。当你对生活有了自己的认知，且不是受某种思想引导才形成，那么再来看这类书，这对你的灵魂来说更公平一些。
现实是无情的，但它并非从一开始就是绝情的，人生的关键时刻没有几个，它给了所有人选择的机会，至于选择的是什么，这个选择又会产生什么结果，生活不会仁慈的让你重来一次。
我们从维特的信中看得出来，他明辨是非，知道自己什么该做，什么不该做，只是因为该做的让他不快乐，他就选择了让他快乐却不该做的。维特从一开始就知道绿蒂有未婚夫，倘若他在好感期毅然中断爱情滋生，那么就不会有后面的悲剧。结果呢？他竟然屡次提出"明天再见"，他一而再的制造和绿蒂相处的机会，即使人家未婚夫回来了，绿蒂结婚了，他还是不选择停止！维特心里很清楚，他不该这么做，但他偏偏就要这么做！
维特有着偏执的性格，他的心灵却脆弱又敏感。他在喜欢绿蒂的时间内屡屡被伤害，他失落、悲伤、抑郁、绝望，可他就是不离开、不回头，他明明感觉到自己在一步步沦陷，知道自己快要承受不住了也不愿意抽身！他曾经选择过离开，生活好似走上正轨，却在下一个选择时刻对自己做出错误的判断，又用他敏感脆弱的心灵承受了许多侮辱和打击，最后，他带着一身伤和自以为深沉的爱又来找绿蒂，在自虐中结束了生命。
在下决心自*以前，维特对自己终于有了清醒的判断：
他在实际生活中遭遇的种种不快，在公使馆里的难堪，以及一切的失败，一切的屈辱，这时都统统在他心里上上下下翻腾开来。这一切的一切，都使他觉得自己的无所作为都是应该。他发现自己毫无出路，连赖以平平庸庸生活下去的本领也没有。结果，他便任自己古怪的感情、思想以及无休止的渴慕的驱使，一个劲的和那位温柔可爱的女子周旋，毫无目的、毫无希望的耗费着自己的精力，既破坏了人家的安宁，又苦了自己，一天一天向着可悲的结局靠近。
维特像堂·吉诃德一样，他们活着的时候都生活在自己的世界里，直到死时才好似大彻大悟，可生活已经不允许他们回头了。
我的中学老师是一个非常热心的人，我记得那时候他经常推荐书籍给我们。多年前，我的家乡还很穷困，跟外界的联系也仅限于收音机，我想老师推荐《少年维特的烦恼》给我们真的只是出于喜欢，他可能也不知道这本书会对青春期的孩子产生什么影响，更加不知道有多少青年人因为这本书而自*。
歌德25岁时写成《少年维特的烦恼》，这是他的早期作品，他是德国文学"狂飙突进运动"的先锋人物，他所塑造的维特表现了个性解放的要求，但是我们现在不需要用"自*"这么极端的行为来展示个性！
"维特"代表了一类人，他们偏执、脆弱、敏感多疑、性格阴郁，这样的人在文艺世界里或许由于其个性强烈而受欢迎，但是在生活中，他们往往并不受喜爱，甚至被人讨厌。
读者朋友们，我希望你们永远不要成为"维特"，如果可以，我希望你们不要让青春期的孩子过早的读《少年维特的烦恼》，不要让他们觉得爱情比生命更重要，不要让他们在本该放声大笑的时候突然忧郁落寞，不要让他们在最好的年纪把社会想的太过灰暗。
