要讲清楚这个道理，先来说说华佗与曹操的故事。
曹操是东汉权臣，华佗是东汉神医。
本来这两人也不可能搭上关系，可曹操得了头风病，且越来越严重，发作起来头痛欲裂，可把曹操折磨惨了。
（曹操剧照）
曹操听说华佗是神医再世，再加上他最器重的广陵太守陈登曾是华佗的病人，华佗当年在医治陈登时曾预言：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”结果三年后，陈登发病，由于华佗不在，很快病死。
也就是在这种情况下，曹操觉得华佗果然厉害。于是请他来治疗困扰自己多年的头风病。
还别说，经过华佗一番针灸推拿。曹操头也不痛了，目也不眩了，顿时神清气爽，别提多舒服了。
话说自从曹操迎回汉献帝后，“奉天子以令诸侯”，开始亲理国政。由于工作繁忙，事务太多，曹操此时的头风病愈发严重，发作起来更加频繁。
于是，曹操便命华佗为“专医”，也就是随时待命，负责为他治疗头疾。
就在曹操越来越离不开华佗的时候，华佗却以“妻子生病”为由请了长假。
曹操认为这个理由可以理解，于是不顾头风病会随时发作的可能，准了华佗的假。
然而，华佗这一走竟遥遥无期。
他今天说妻子病尚未痊愈，明天说还要采药……总之，理由很多，就是迟迟不动身返程。
此时，最盼望华佗回来的就是曹操了。
要知道曹操越操劳，头风病发作的频率就越高。病情的疼痛让他无时无刻不惦记着华佗能早日归来。
可是曹操接连给华佗写了好几封信，就是不见他有返回的意思。于是曹操又下诏，让地方官征发遣送回来，但华佗仍以“妻子未愈”为由，就是不肯返回。
（华佗剧照）
生性多疑的曹操，不免怀疑华佗是根本不想再返回，所以才会东一个借口西一个理由。为了证实自己的判断，他命人前去查看，并叮嘱，若是妻子真在生病，便赏小米四千斤，并准许假期延长；若是华佗在骗人，立刻绑了押送回来。
结果还真让曹操猜对了，华佗的妻子健康着呢，根本没有生病。于是去的人逮捕了华佗，并把他关进了许都监狱，把他处死。
照理说，“医者父母心”，作为医生的华佗，知道曹操头风病很严重。应该马不停蹄去为曹操治病的，可为何他不仅不去，反而再三拖延呢？
之所以会发生这样的事情，还跟华佗本人有很大的关系。
华佗一直是游医，四处游荡，为民治病。
在四处游荡的时候，华佗见到老百姓流离失所，为了生计甚至卖儿鬻女。他深知这都是因为朝廷动荡的原因，而曹操在他看来，难辞其咎。
曹操挟天子以令诸侯，在当时遭到许多有志人士的反对，其中就有读书人华佗。
（挟天子以令诸侯）
所以，当华佗成为曹操的“专医”后，他的心里是老大不情愿的。
想啊，一个平时自由惯了的人，突然要他坐班，这不是要他的命吗？
再说了，他对曹操有意见，心里有抵触情绪，难免哪天就会表现出来。因此惹怒了曹操，权倾朝野的曹操，辗死他，还不跟碾死一只小蚂蚁一样。
所以，华佗思来想去，还是找借口请假回家，并且从此不奉命。
那么，明知道华佗死了，自己的头风病就治不好了，曹操为什么还要*华佗呢？
因为，华佗犯了两个罪：一是欺骗罪，二是不从征罪。
曹操是个有长远眼光的政治家，“动以王法从事”是他的行为准则。如果听凭华佗犯法，那法律就没有尊严了，曹操还如何治理国家？
再说了，华佗屡次不买他的账，也让他的权威受到伤害。曹操没有了权威，就没有了政治生命。
因此，个人健康与政治生命比较，曹操选择了后者。
（参考史料：《三国志》《后汉书》）
