人连自己都会欺骗，何况是欺骗别人呢。
网络上有一则笑话，说有一个女生用了美颜相机，觉得自己美若天仙，男朋友配不上自己，要求分手，幸好家人帮她关掉美颜滤镜，即使清醒过来。
我们常常把照片叫做“照骗”，多襄丸、武士、妻子的谎，是“罗生门”，也是大型“照骗”。
我们生活的人间，处处“罗生门”。
照片是美颜过的，简历是美化过的，聊天是吹牛皮，销售变成*。
这世界，人人都在说谎，不过是程度不同罢了。
1816年，芥川龙之介在创刊号发表了《鼻子》。描写的是高僧禅智内供长着一个有五六寸长的鼻子，因为这鼻子，他受尽人人们嘲笑。街上的人都说还好他是个出家人，不然像他长着这样的鼻子，肯定娶不到老婆。还有人议论说，或许正是因为有这样的鼻子，才选择出家的。
这些嘲讽伤害了内供敏感脆弱的自尊心，他极为苦恼，想尽办法，终于让鼻子缩短了，内供心满意足的看着自己的鼻子。
可是没高兴多久，他就发现，来寺院办事的差人，寺院里的小沙弥，都在耻笑他的鼻子，以前还只是偷偷议论，现在他们会当面嘲笑了。
他不知道原因何在，只是感觉到煎熬矛盾，感到鼻子变短的烦恼。
作者对这一疑问给出了答案：
人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。
人们或许会同情他人的不幸，可当那个人突然摆脱了不幸，人们又会用种种语言去诋毁他。
比如李子柒。
李子柒的前半生是不幸的，父母离异，6岁父亲去世，继母也没有善待她。后来爷爷奶奶抚养她，从小和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时便下地干活。读小学5年级的时候爷爷去世，奶奶一个人抚养她，生活更加艰难。
14岁时，家庭幸福的孩子，还在上初中，谈恋爱，和父母闹矛盾，而李子柒已经进入社会，为了生存，睡过公园的椅子，啃两个月馒头，当过服务员。
人们对李子柒的不幸，没有同情吗？
当然是有的，可当李子柒通过短视频火了，油管粉丝百万，广告收益千万时，人们又转换了嘴脸。
内供在烦恼中，终于有一天鼻子又长长了，内供安心下来，他想：
“如此一来，必然再无人嘲笑我了。”
真是这样吗？
不会的，那些嘲笑他鼻子短的人，必然又会开始嘲笑他的鼻子长。
说到底，自己的不幸只有自己在乎，旁观者或许会同情，可当你变好以后，他们不会为你高兴，还会充满敌意的攻击你。
1916年10月，芥川龙之介的《烟草与魔鬼》发表，这篇小说，是他最优秀的的小说之一。
芥川龙之介注意到在日本大为流行的烟草，是日本没有的，那么烟草是如何传入日本的，考证，他决定写一个关于“烟草和魔鬼”的传说。
天文十八年，魔鬼变成一个跟随方济各·沙勿略神父布道的传教士，来到日本。
这魔鬼精通变化和诱惑之术，曾拜访浮士德博士的府邸，成功取得博士的灵魂。
可到了日本，魔鬼发现日本的景象和马可·波罗游记记载的大相径庭，而且天主教还没有在日本扎根，这样一来，即使魔鬼也无计可施。
时值初春，就算是魔鬼也会春困，所以魔鬼决定种点园艺，打发时间，他不停犁地，很快地耕完了，他把从西洋带来的种子播下。
不久，种子发芽，生长，开花，但这植物的名称却无人知晓。一天，一个牛贩子路过，看到那罕见饿美丽的花，便向魔鬼变化而成的传教士询问花的名字。
魔鬼却怎么都不愿意告诉他，让他自己猜，牛贩子一时也猜不出来，魔鬼便抛出他一贯的伎俩，和牛贩子打赌，赌约是牛贩子三天内猜出花的名字，如果猜不对，就把身体和灵魂都交给魔鬼。
牛贩子想了三天三夜也没想出花的名字，他想了一个办法，在约定到来前的夜晚，牛贩子解开牛的缰绳，将牛猛地赶魔鬼的田里，牛撞破围栏，践踏了田里的植物，魔鬼看到这景象，愤怒的吼到：“你这畜生，竟敢践踏我的烟草。”
于是，牛贩子赢了魔鬼，烟草也全部归他所有。
