【原文】
管宁①与华歆②，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉③而喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕④过门者，宁读如故，华废⑤书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”（选自《世说新语·德行十一》）
【注释】
①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。
②华歆（xīn）：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯。
③捉：拿起来，举起，握。
④乘轩冕：坐着车。轩：古代士大夫乘坐的车。冕：古代高官贵族戴的礼帽。轩冕是偏义复词。
⑤废书：放下书 。废： 停止。
【评析】
席在古代是非常重要的坐具，席子并不接触地面，是要放在席上的。古人是席地而坐，前面放有小的矮几。饮食器皿、笔墨纸砚之类都放在上面。因为早期还没有发明凳子或椅子，人们日常的行为就是坐，每个人都有自己的一席之地，就是这个意思。这个坐是跪坐，就是臀部放在脚后跟上。形容人劳碌辛苦，就会说居不安席。不同地位等级所用席子的多少并不一样，地位尊贵的人有专门为他设置的尊席。能共用一张席子的人，一定是关系非常亲密。
有道是“与君一席话，胜读十年书”，道不同不相为谋，读书需要专心，更需要淡泊的心境。在管宁看来，读书就是让自己超脱于功利之外，加强自己的修养，向圣人看齐。从日后两人一隐一仕，都做到了极致来说，这时已经能看出端倪了。历史记载：晚年他常坐在木榻之上，一连五十多年没有席地而坐，屈膝坐的时间久了，被褥与膝盖接触的地方都磨穿了。他是一个拒绝做官，追求淡泊宁静，修养深厚的隐士。
华歆似乎缺乏定力，老是被外界诱惑。但历史上的华歆也不简单，曾任曹魏的相国、太尉之职。历史记载华歆和同僚避难路上，有老人要随同。别人出于同情，让老人随行，只有华歆说不行。并解释道：现在我们身处患难之中，都要讲究一个“义”字，现在接受无缘无故接受一个陌生人，将来如果出了事，难道半路再扔下他。但众人不听。走到半路，老人掉到了井中，众人都想抛弃他不管，只有华歆说，既然让他随行，现在又抛弃他，这是不义。于是，大家共同救出老人。可见华歆也是一个有思想的人物。
