关于《三国演义》，看电视看了很多次，看书很少，这是第二次看了。《三国演义》一书基于《三国志》，因为是演义，所以比史书上内容要丰富得多，史上上轻描淡写几句话，藏尽了太多的惊心动魄的故事，演义在历史的基础上进行了再加工，更能吸引人。电视剧改编自书籍，比书更生动，又演绎出很多故事情节，更容易让观众接受。因为看电视电影，引起了对故事的兴趣，就动了看书的念头。读书让读者有更大的想象空间，读者总想在其中发现不同的线索以自得，也是有情可原的。
《三国演义》作为“四大名著”之一，博大精深，对于我这个外行人来说，也就看看热闹，心里有所思所想，记录下来也算有所印记，为后来再学习作一个参考罢了。三国是一个宏大的历史坐标，我是很难把握住的，写体会也就是抓住九牛一毛。
开篇第一回“桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”，先讲了桓灵二帝宠幸宦官，导致朝政荒废，上下矛盾重重，出了很多稀奇古怪的事，这也是古人认为要发生大事的先兆。由此联想到前几天查到的东汉末年的一首童谣《桓灵时谣》：
举秀才，不知书。察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
两汉选拔人才是下面推举，比如著名的举孝廉，这在一个历史时期促进了时代的发展，发现了很多人才，教化了民风，但到后来也是弊病丛生，出现了童谣中说的怪现象。推举的秀才，没读过几年书，没有真才实学；推举的孝顺子弟，却对自己的父母不管不顾；鼓吹的良臣却是贪官污吏；身居高位的武将却胆小如鸡，没有一点儿骨气。
这首童谣解释了我一直以来的困惑，像曹操这样的狡猾之人怎么还能举孝廉呢？
操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计：见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。
《三国演义》对曹操的介绍并不友好，好游山玩水，打猎嬉戏，有权谋，多机变，其实与奸臣坏人也不是必然的联系，但曹操算计他叔叔这段却尽显出他的狡诈，也反映出他对长辈并不友好，之所以能举孝廉，估计是曹操走了门路得来的，或者是借着祖辈的庇护得来的，凸显出当时政治的腐败。
作者之所以开篇给了曹操这么一个人设，也是为了更突出刘备的正统地位和仁义。
那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇如涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。······玄德孤幼，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。······叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。
刘备也不是好学上进的人，不过却也有大志向，也曾拜过名师，也有豪杰朋友，而且性格内敛，有城府，是个能干大事的人。与曹操不一样，刘备“事母至孝”，却没有被举为孝廉，可叹可悲。
第一回除了交待时代背景，重点围绕刘关张写了几个故事，先是桃花三结义，后是拉了一支队伍，四处助阵，显示了三人的威风，凸显了刘备的大哥风范，基本奠定了三人的主角地位，为全书定下了主线，埋下了伏笔。
