彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
——《诗经·王风·黍离》
以怀古与思乡为主题的作品堪称中国文学长廊中并蒂花开的两大传统主题。其中，蕴含着深厚文化底蕴的怀古诗词是长盛不衰的一个主题，因为这是由特定的历史、文化与思想等条件合力促成的。可以说，怀古诗词的兴盛绝非偶然。
自诗经时代的《黍离》开启怀古诗的先河以来，历代文人学士创作了大量怀古作品，为我国的文学长河激扬起朵朵惊艳的浪花。而“黍离”一词也成了诗人感叹兴亡、悲天悯人的特定文学意象。从曹植的《情诗》到向秀的《思旧赋》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现着《黍离》的风神与气象。
譬如，诗人登临诸如城池、宫苑、亭台等历史遗留的名胜古迹时，虽然这些镌刻着时代印记的名胜古迹不能像文字一样任由诗人阅读，但它们的外表却印记着历史上的沧桑与辉煌，也承载着历史上的一幕幕可歌可泣的故事。
名胜古迹的过往是一个有趣的空间，这一空间需要诗人用想象和才华去填充，这一空间也足以打动诗人敏感的心灵，从而引发出无限的感慨。
在以怀古为主题的古代文学作品中，金陵因为极高的出镜率，成为无可厚非的占据C位的一座城市，一个地理符号，一个文学符号，一个叙事空间。自南朝诗人谢朓在这里写下“江南佳丽地，金陵帝王州”后，历代怀古作品中，以金陵为题材的数量最多，同以《金陵怀古》为题的也不胜枚举。
陈子昂立足金陵，感叹“兴废由人事，山川空地形”；晚唐诗人李商隐来到金陵，长叹“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘”；刘禹锡在金陵乌衣巷前写下的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，追忆古今，感叹世事沧海桑田。
