来源：【泰安日报-最泰安】
□刘水 文/图
“过了腊八就是年”，这句俗语的意思是过了农历腊月初八，就要开始过年了。在腊八节这一天，我们在城南天颐湖畔组织了一次文化活动，百名书画家现场挥毫泼墨，百家非遗项目传承人展示拿手好戏，百支故事队现场踩高跷、划旱船、舞龙舞狮。
我是陪着表演皮影戏的范正安老两口、其他一些非遗项目的传承人以及山东梆子剧团和文化馆的演员一起来参加活动的。范老师前两天还在北京录制节目，连夜就坐高铁赶回来了。下了高铁，他直接去了现场，并让孩子把他那套表演“十不闲”的家什送过来，他先把第二天一早需要用的流动小戏台扎起来。活动当天7时，范老师和老伴开车准时赶到现场，把小戏台从室内拖到广场上。
广场上风大，忽然，一阵风吹来把刚安装好的小戏台吹倒了，台上吊着的两盏射灯摔得粉碎。“没事，我还带了一盏备用的大灯。”范老师说。我们又帮着范老师把戏台立起来，他里里外外重新规整好，让老伴儿坐在一侧用手扶着不锈钢的架子，防止大风再把戏台吹倒。天很冷，我把手套摘下来，给范老师家“老嫂子”戴上。都是年过八旬的老人了，我心里挺过意不去。范老师却乐呵呵地说：“就这点本事，别人喜欢，趁着自己还能干，多演一场是一场。”
主舞台那边的活动一结束，参观的人便一拨拨地涌上来。范老师一会儿在台前，一会儿跑到幕后，忙里忙外，不厌其烦地向大家介绍他的“十不闲”绝技，精神抖擞地挑着他的影人儿表演《泰山石敢当大战恶狼精》。候在台前的孩子们笑得合不拢嘴，虽然皮影戏是“老玩意儿”，但无论什么时候，与孩子之间都没有距离。
把非遗项目的展台安排妥当，我插空去看故事队的表演。踩高跷的队伍来自大汶河南岸的宁阳县磁窑镇，有十几号人，分别打扮成唐僧师徒、八仙和媒婆的样子，有的手里擎着花，有的扛半根竹子，有的一手握把破蒲扇、一手挎个破提篮，有的脸上横涂竖抹、辫子翘上天，有的脖子上挂串烧饼边走边啃、做着鬼脸。他们在广场上边走边扭，扭累了，便找一处高的架子并排坐下来，抽根烟、聊聊天，看其他人的表演。
腊八节的活动时长只有半天，中午过后，各路队伍便像潮水一样退去，恢复了往常。天颐湖的湖水依旧拍打着沙滩，只有滑雪场上从高处滑下来的游人兴奋地尖叫着。
我能想到的是，表演皮影戏的范老师回到家中，又戴上老花镜，坐在自己的工作台前，一刀刀刻画着他的驴皮影人儿，老伴儿在一边偶尔哼几句戏词。那些来自汶河南岸的踩高跷的师傅们，解开绑在自己腿脚上的带子，把跷棍收起来，只等着下次参加活动时再把跷棍绑上，手舞足蹈一回。
我后悔没跟踩高跷的师傅多聊几句，踩着高跷走路的感觉一定与平时不一样。忘了是谁说过，说话也好，写文章也好，喜欢引用别人的话来说事，就像踩着高跷走路。不管别人怎么说，我觉得当自己没有高度时，不妨就踩上别人的“高跷”，如此才会看得远一些，哪怕是暂时的。
比如现在，对这样一次文化活动，我关注的是活动中的个体。套用恩斯特·卡西尔《人论》中所引用的丹纳有关历史学的说法就是：“只有当历史学家开始穿越时间的帷幕来解释活生生的人时，真正的历史才得以存在，而这样的人是辛勤劳作的、充满热情的，扎根于其习俗之中，他的声音和长相特征、动作和穿着就像我们刚刚在大街上碰到的人那样独特和完整。”
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