另一个阵营，就是叶问与他的徒弟李小龙的阵营，在电影的时间展示里，李小龙已经广泛地与美国社会进行无缝接触，用自己的文化精神与功夫实践，来展示自身的实力。昆汀《好莱坞往事》里虽然对李小龙采取了一种偏见的表现态度，但实际上也说明了李小龙推广中华文化是卓有成效的，这要比《叶问4》里的万会长只有一腔热忱但却封闭自己的态度相比，更能契合时代的大趋势。
本来只是到美国进行短暂处理私事的叶问，心怀“发扬光大”中国武术的基础理念，很显然是站在李小龙这一边的，他希望“用中国武术改变外国人对我们华人的偏见”，他劝说万会长“走出唐人街，去跟外国人去沟通”，体现了一种开阔的走向世界的胸襟，无疑，叶问与李小龙所采取的方策，与当代中国的价值选项是完全合拍的，因此，《叶问4》里选择表现的时代是上世纪六十年代，但影片反映的价值思考，却与当今中国的时代脉搏同频共振。
影片里蕴含着是开放还是封闭的两个理念的胶着与选择，而故事前景却通过万会长的女儿如何突破父亲的选择定论与美国社会的偏见的双重加压，突出了只有破解中华文化内部的闭锁观念以及外界环境的歧视偏见的双重枷锁，只有这样，中华文化才能获得新生。
因此电影里的万会长女儿的线索非常重要，她站在中华文化与世界文化的交界点，面向着两种文化在她的身上的交锋，所以，她一面不愿意恪守父亲的闭锁观念，另一方面又受到西方文化的排斥，身处两种文化混水区的严峻的考验都交织在这个女孩的精神选项上。
电影巧妙地让叶问走进这个中西文化交界点上的女孩在应对内外交困问题时遭遇到的困境，并给予她以拳脚与精神上的助力，也让叶问不由自主地深度卷入了中西文化如何和谐相处的时代现实问题，而电影也通过它的文化展示，交出了正是当代中国所进行着的时代答案。
这就是《叶问4》在终极篇里展现出的高屋建瓴的文化高度与深度。
当然，《叶问4》与前三集系列片一样，主要的不足，是人物刻画比较单调，缺乏复杂而环环相扣的人物塑造，这虽然与影片传记片的样式相关，限制了剧情的丰富多彩性，但不得不看到，电影里对人物处理还是不够到位，在特定时刻对叶问的精神意象刻画不足，电影很多地方沦为单纯的打打打的一种视觉展示，而把人物更倾向于精神立意反对单纯武斗的深层观念展示的不足，总体来看，叶问总是稍有挑动，便拳脚应对，没有把人物被逼无奈才出手的情结推到极致，这多少弱化了叶问的形象塑造。四部电影中，每一部都有比武的场面，而不是让武术融入到现实中为人物的生存现实作辅佐。比武 简单的故事冲突，构成了这一系列的主要故事模式，这未免显得过于单调了。
