”既然，神对人间犯下了无数的过错，那么，他们难道就不感到一丝歉疚吗？“我追问道。
”但是人是被神族创造的，就像母亲创造了孩子一样，母亲打孩子就像牧人打羊群一样，有什么不对的地方吗？“荷马答道。
”母亲打孩子，出发点是为了孩子好，而众神对人类犯下过失，造成人间的悲剧是因为他们的私心作祟，这和母亲打孩子的性质一样吗？“
荷马默不作声，沉默了一会儿，才缓缓发声感慨道，“命运。这是我们不可知又无法逃避的命运，这命运是我们不可知又无法逃避、而且也无法应对与迎战的，俄狄浦斯的故事就是这样，阿基里斯的愤怒成全了宙斯的心愿，哪怕成全宙斯的代价是万死千伤。就连宙斯都害怕命运的裁决，所以他才不敢处死普罗米修斯（预言之神）。坦然接受命运吧，孩子。”
“至于你所说的诸神的统治是否会被推翻，这种尚未发生的事我怎么知道？但是神界的改朝换代已经发生了两次，克洛诺斯取代乌拉诺斯，宙斯取代克洛诺斯，而宙斯已经将有可能推翻他统治的儿子变性成了女儿，也就是雅典娜，但难道宙斯的江山就会一坐万年？”
我当然知道，是人类的智慧将众神驱逐到了信仰的洪荒，人类用智慧重新认识世界。荷马似乎也预知了我想表达什么，于是接话道：
“世界上有不同的民族，有不同的信仰很正常，但是心中要有信念，要有敬畏，有敬畏，才有庇护啊。奥德修斯曾经试图挑战过海神的权威，他刺瞎了海神的儿子波吕菲莫斯的眼睛、说出了对海神不敬的话，结果波塞冬一路上给奥德修斯返乡制造麻烦；人间英雄珀洛乐丰妄图骑飞马前往奥林匹斯之巅去参加众神的宴会，结果被众神击落后坠地而亡。在我生活的年代，希腊人从来就没有想过要超越、僭越神。过度的自由是变相的束缚，没有敬畏，才是真正的迷茫啊。”
奥德修斯的旅途
知识与理性，是否可以被看作新时代的信仰？似乎可以，似乎又不行，人类因为有了知识而产生了人定胜天的可怕思想，这在百载千秋之后成为了大自然与历史对人类的可怕报应。
”让我们回到前面谈过的内容吧，人类因为拥有智慧而崛起，但是智慧也是有界限的，比如你我的模样，可是我们的父母在制造我们时经过仔细思考、深思熟虑与精密设计的结果？“
我不禁哈哈一笑，是啊，人类的智慧和视力一样也是有使用范围的啊。
”孩子，谈了这么多，我只想说一句话，这句话就是我们所在的德尔斐的名言---------认识你自己。无论是发掘人身上的智慧，还是“探讨我们的过去，想想我们的未来，我们都需要这句话。这里发出的神谕数不胜数，但是它们都是为事言事，只有认识你自己，才是永恒的神谕。”
远方长路浩浩，我们告别了德尔斐，又踏上了旅途，这一次，荷马唱了一段我闻所未闻的诗歌，根据他的叙述，在特洛伊之战后，众神在与人类历经了一系列纠缠，已经决定不再重返人间，反思人世间战争的合理性，并将世界的舞台留给人类。为了抹去神族给人世间留下的印记，在迈锡尼最后的岁月里，阿波罗发出的最后的神谕是指示赫拉克勒斯的子孙们在果实第三次丰收时率领野蛮无知的多利亚人入侵希腊，将青铜时代希腊文明的成果、也是众神在人世间活动过的印记清理干净，并发誓不再直接干涉人间的事物。虽然多利亚的入侵让希腊大地进入了一片黑暗，但是黑暗中将孕育光明，暂时的倒退，是人类进步所需的学费与代价，新的时代，将完完全全是人的时代。
唱完这段，“而你，我的孩子，你要走自己的路了，感谢你一路的搀扶与一路地倾听，不要忘了将你听到的故事告诉别人，与别人分享。”
“那么 ，您难道不需要人来搀扶了吗？”
“只要有孩子愿意听我的故事，我就有人扶，我就能走下去，当然，我也不会长生不死，将来如果你想接过我的里拉琴，你也可以来找到我，哪里能听到荷马的诗歌，我就在那里，再见吧，孩子。”
我独自一人继续前进，过了不久，我想我已经得到了智慧女神的启迪-----她的城市--雅典在远山上灯火阑珊。
