目的:通过赏析课文，解决与李白《登金陵凤凰台》孰高孰低的疑问。字、词(音、义)略讲
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
古云:字秀不如句秀，句秀不如神秀。若按律诗论，无论平仄对仗，词藻文彩，李诗完胜崔诗。但掩卷之后，萦绕在心头挥之不去的是崔颢的乡关愁而非李诗的长安愁。何故？崔诗胜在立意高远，所要表述的意绪、境界与所用笔调浑然一体，形成一种比李诗更浑厚更深远的美感空间，散发出更摄人心魄的艺术感染力。
崔诗开头一口气四句民歌式大白活，比照李诗的文彩斐然，如村姑对公主，乍读确黯然失色。然细品却音节顺畅，极富乐感美，深得 国风民歌的真谛。这种朴实技巧实乃大美无形的最高技巧，一直影响至近代。《再别康桥》能铭刻于剑桥墙上，实在得力于诗句优美回环的旋律美。作者徐志摩如是说:诗的生命在于它的内在音节。
现在许多作文课，老师侧重赏析字、句的技巧，“字短意长、意在言外、言有尽而意无穷”之类，极少意识到句子音节对作品生命力的重要性。
至于崔颢为何要冲破律诗的束缚，大家可比照课文《红楼梦》节选里黛玉教香菱学诗所言:若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
崔颢写此诗时，正离乡宦游，羁留无定，途登黄鹤楼，瞟渺的传说，飘幻的浮云，飘泊的身心，在灼灼耀眼的阳光下，江树排排清晰可数，洲草茂盛疯狂生长，长在自命地球主宰者一一人类忽略的世界里，展现出勃勃生机，它们同样不理会人类世道的兴衰。此时此景，最易使人暂时忘却世事纷扰，将自己幻化成寄生于天地间微尘般的物类，如王勃在《滕王阁序》:天高地迴，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。然后对人生的意义，生活的目标重新定位。
作者崔颢思接千载，心游无极，浮想连翩，不知不觉，日色西去，暮气四起，眺望千里之外家乡的方向，心底悄悄生出缕缕愁丝:此身何去？此生何寄？
诗结尾真是言有尽而意无穷，给历代读者心头留下了千古挥之不去的人生愁绪。
一件艺术品生命力的强弱，完全取决于作者立意的高下。晋代以前，古人崇尚以天地间为背景参悟人生。如老子、庄子，曹操《龟虽寿》:神龟虽寿，尤有竟时。老骥伏枥，志在千里。王羲之《兰亭集序》:仰观宇宙之大，悟人生之倏忽。自唐宋科考之后，文人多将人生价值寄附于权贵统治集团，抒发些朝代兴亡，离愁别绪的感触，完全忘记了人生的宇宙使命(我是谁？我来自哪里？我将往哪去？)。明代之后，如宋濂《送东阳马生序》，将高贵的生命完全跪拜于儒学礼教，货卖帝王家，使文学作品一代不如一代。
