马语
者
作家申平的动物主题微型小说集《马语者》，以人与动物多种关系的复合叙事，给我们描绘了一幅幅人与自然不同关系导致的不同走向与结局，也提出了值得进一步思考的沉重话题。这也是《马语者》作为一部文学作品的社会文化价值所在。
文/高健
作家申平的动物主题微型小说集《马语者》，无疑是一部成熟的作品文本，鲜活的人物（人以及拟人）形象，巧妙的叙事策略，引人入胜的叙事审美之后，是作家潜行在文本深处的别一种意绪。
苟安与惶惑：人类社会的动物镜相
任何动物小说，其实都是关于“人”的叙事，只不过是换了一个角度。《马语者》中动物主角所遇到的困境，其实也是我们人类自身面临的问题。苟安与惶惑是人类与动物生存处境的共同写照，这也构成了《马语者》作品文本的叙事语境。
《羊族秘史》虚构了绵羊家族在远古还是一种凶猛的肉食动物，但由于羊王的固步自封、耽于逸乐，羊族退化为草食动物，沦落为其他肉食动物的猎物。在面临生存危机的时刻，投奔人类，从富于进击意识处于食物链顶端的生物，一步步堕落为苟且偷生、任人宰割的可怜虫。《野狼谷》则是动物生存的另一种版本。黑狼群体为了有尊严地生存，与人类斗智斗勇，最终逃出生天，回归自由。
动物的形象其实是人类形象的另一面镜子，动物的困境亦是人类的困境，羊的妥协与狼的进取，皆是其面对生存困境的现实选择。然而人类社会面临的肯定不是非此即彼的二重选择，远比动物复杂艰深。英国动物学家德斯蒙德·莫利斯在其比较动物学著作《人类动物园》中指出，现代都市实则无异于囚禁人类的动物园。人类从远古小型部落的群居，到今天的超大型社会生活，环境急剧变化的同时，人类却还来不及完成生物学意义上的进化，来不及演化成为在基因层次上文明化了的物种，行为模式仍然和远古部落狩猎时如出一辙，变化了的只是程度的加深。《马语者》从人类的角度阐释动物的行为模式，与《人类动物园》从动物的角度阐释人类的行为模式，其实是动物学家与小说作家从不同角度共同关注到了人类生存困境的异曲同工。
