作者：赵小明 编辑排版：马荆芳 崔贯利
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我再来回答一下你刚才提的两个问题。
1.第一个问题就是关于自闭症。我前面给大家讲过魂魄，魂魄的概念是中国道家把人身上分为三魂六魄，对吧？
魂魄，在《太乙金华宗旨》这本书里面，他讲的很清楚。实际上对应着我们今天的科学，指的是人的身体里面有不同的神经中枢。
比如我们的胃肠其实有神经中枢，我们身体里有肌肉记忆，对吧？它有自己的神经中枢，我们不仅是大脑有神经中枢，我们身上很多地方都有神经中枢。
从这点来说，道家所讲的是这个含义，所谓魂魄现象是指有时候我们大脑意识还在，但是我们有一部分，比如说少儿惊恐症，好像魂魄丢了一样，它不是全丢，是有一部分丢了。
所以中国古代说要找一个人失去了的魂魄，叫唤魂。唤魂，这个人实际上还是活着的，它不是完全失去，就相当于是一个植物人。他的大脑里面有一部分神经中枢，不工作了，产生这种失调现象。
这种魂魄分离，我们一般是描述人的神经中枢的一些问题。
而自闭症不是这样的，自闭症它最大的问题是在于他没法模仿。
人类学习的基础在于必须要模仿，小孩一开始不模仿父母，他就不能长大。
动物园里面所有的动物都是模仿父母才能长大，非洲草原上所有动物必须模仿父母才能奔跑。
所以模仿是我们人的第一重要的东西。
模仿到了精神分析里面，就叫认同。你看，现在很多心理学会说我们不应该太像父母。错了！
