人类造成文字之后，好了，道家直接用文字下一个文书，把文书直接下到地狱，然后地狱提审谁出来，或者把地狱里面某一个你恐惧的东西解决掉，实际上就有了一个施展的力量。所以这就是发明文字更多的文化心理学的价值。
你读了这些才会明白，我们做精神分析为什么最终要上到语言层面上，因为语言是可以去切割无意识。
但是你可能一开始就使用语言，一开始使用语言它就变成了认知治疗。
所以心理学这个东西我要是给你们展开讲非常复杂，你必须把整个全吃透了，你就通了。
你要是不透，你只看到大象的腿，永远就是大象腿，你永远都达不到那个高度：符号界切割实在界。
所以你看刚才我给你们讲了，你们就知道文化很重要了。你把中国文化要学学，然后再学学西方文化，两个文化一交汇，就通了。
所以刚才你们问的，说大仙为什么把它治好了？很简单，就是符号界切割实在界。
还有就是说曾见过一个鬼，你不能单纯从心理学去解释一个现象，你必须要有文化对世界的理解。
比如说客体关系流派，对于像你刚才所说的这个案例，孩子告诉妈妈看见过一个鬼。客体关系流派解释这个现象的时候，它认为就是一个坏客体，被孩子认同，经过一种内射的机制，合并到了他的人格里面去了。
人格里面有了一个坏客体，而孩子的人格又比较虚弱，因为虚弱他不能把坏客体赶出去，所以要借助一个东西把它赶走，但是孩子又不适合做我们说的语言治疗，对吧？
孩子没有那么多语言能力，所以对孩子只能用游戏疗法。而巫术疗法就是直接通过一种暗示的方法，把你的坏客体赶出去就完了，很简单。
我教精分的时候，我有一讲是专门教巫术和精神分析之间的关系的，叫做内射艺术治疗。就专门讲这个东西的，你听完之后就全通了，为什么？
鲁迅说，我们要吃人血馒头，很多人不懂这些事，可能以为鲁迅在贬低中国人，根本不是这么简单。
人血馒头它就是我们人类精神的一种内射的现象，人类原始时期都这样*。
我吃下别人的头，如果这个人是个英雄，我在心理层面就把他的精神就吃下去了，我就能像英雄一样很厉害。
而人血馒头蘸着血，它是革命党的血，革命党就认为是不怕死的。当时得了肺结核没办法治，所以就要拿不怕死的人的血去吃，吃下去之后就是吃下去了他的精神。
你们会说这是迷信，我告诉你中国古代用冲喜的方式治疗精神病，有一部分会被治好，因为它合并了一个健康的人格到精神病人的人格里面去。
合并健康人格到里面去之后，有时候会激发他的免疫系统，免疫系统被激活之后，它就有可能会被治愈。
心理学现象和身体它是心身一体化的，大家能理解了吧？
还有什么问题？下次再问。
（本文为本节督导课第三篇）
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（未完待续）
