款款和缓缓的区别,款款和缓缓区别

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-12 05:33:47

2023,千年感怀

动圆静方

老哥子、老朋友出生于癸卯年,他叫我给他写点东西,好在生日宴会上朗读,水平有限,推却再三,顶不住,最后还是答应了。于是就写了下面的文字。

《2023,千年感怀》

双双款款迎二春,

玉兔舞袖撒箔金。

千载难逢我今遇,

慨当以慷如日升。

(而后,用毛笔写在宣纸上)

又一日,他来我家取这个东西。他是恢复高考后考上大学的,文学功底也是杠杠的,于是,我们俩就一边饮酒一边评品起来。

第一句,“双双款款迎二春”。第一个“双”是两个的意思,第二个“双”是二的意思,就是说,明年2023年有两个二月,即闰二月。“款款”:缓缓地,慢慢地。出自于唐·李朝威《柳毅传书》:洞庭夫人雍容华贵,珠宝满身,款款而行,侍女紫绡紧随于侧。“迎二春”说的是明年有两个立春。什么意思?稍安勿躁,请往下看。

第二句,“玉兔舞袖撒箔金”。他属相是“癸卯,兔”,为什么说“玉兔舞袖”呢?关于“玉兔”传说很多,其中一种是认为来源于印度的佛教传说。

唐代玄奘(唐僧)的《大唐西域记》第七卷中记载:

佛祖化身为老人接受狐兔猴供奉的食物时,兔子纵身入火愿将自己化作美餐舍身饲祖。佛祖收拾起兔的焦骨,感其诚意说:“吾感其心,不泯其迹,寄之月轮,传乎后世。”

他被兔子的精神所感动,于是决定把兔子放到月亮上去,从此月中就有了兔子。

在汉译的佛经里,兔子烧身供养的故事并不少见,大同小异的故事里,兔子都是菩萨的化身,若要想功德圆满便应施舍,甚至舍弃自己的生命。

另一种有根据的说法是:据考证,“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代,巴楚一带有的民族崇拜老虎。他们不但自称为虎,而且喜欢把山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。

嫦娥自然也就是“於菟”了,而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”读音相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”,可见,玉兔就是月神嫦娥。

所以这句“玉兔舞袖撒箔金”,就是说,月亮仙子(就是嫦娥、就是玉兔)翩翩起舞、大方施舍而撒下箔金。

“箔金”又是什么意思呢?这就有点复杂了。请听我慢慢道来。

中国古人是用十个天干和十二个地支组合来纪年的。(见下图)

款款和缓缓的区别,款款和缓缓区别(1)

看图,癸卯在最后一列的第二个。

问题来了,这个与“箔金”有什么关系?这要用四柱八字的一套理论来解释,就是纳音五行。(见下图)

款款和缓缓的区别,款款和缓缓区别(2)

看红圈里的内容。2023年是癸卯年,属于“金箔金”,是金兔呢!好的寓意。

第三句,“千载难逢我今遇”。“我今遇”好理解。那为什么说“千载难逢”呢?你还别说,明年的癸卯年还真是千年一遇,明年有三个特点:1、癸卯,而不是其他的“卯”。2、闰二月。3、两个立春。三点齐备,千年难遇。分述如下:

1、癸卯,好说,60年一遇。

2、闰二月,见下图

款款和缓缓的区别,款款和缓缓区别(3)

图中(标红部分)知道,下一次是2042年,还要过19年,再下一次,就需要76年了。

3、两个立春,见下图

款款和缓缓的区别,款款和缓缓区别(4)

上述三点分别看,好像说“千年一遇”是夸张,但是三点一齐到来,那可就不一样啦,听我说来(注意心脏!)。

明年2023年癸卯兔年,是金箔金年,不仅是双春年,又是比较少见的闰二月。三者在同一年,那要等到3283年,期间相隔1260年。

注意,是1260年。所以说千年一遇,不仅不是夸张,而且还有点谦虚。

第四句,“慨当以慷如日升”。“慨当以慷”来自曹操的《短歌行》,

对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

……

“慨当以慷”意思是情绪激动,充满正气。

“如日升”出自《诗经·小雅·天保》,原文:“...如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”

“如月之恒,如日之升”,恒:读音“更”,这两句比喻有强大的生命力和发展前途。

总之,全诗表达一种千年一遇的惊奇,一种大方施舍的洒脱,一种慷慨激昂的心情,一种如日之升的祝福!

(动圆静方原创)

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