释慧远（334~416年），是东晋时期的高僧，东林寺的创始人，被尊为净土宗初祖。他本姓贾，雁门楼烦（今山西代县）人。
慧远从小喜欢读书，曾游学于许昌、洛阳，博通六经，尤善老庄之道。二十一岁时，他在恒山听了释道安讲的《 般若经》，顿时豁然开悟，随即他披剃出家，拜道安为师，深得道安的器重与真传。
二十四岁时，慧远开始独自弘法，由于时局动乱，他四处颠沛流离。东晋太元八年（383年），慧远准备前往广东的罗浮山弘法，在途经浔阳时，发现庐山清静幽美，正是个修行的好处所，就留住在龙泉精舍，弘法济生。
太元九年（384年），东晋将领、音乐家桓伊出任江州刺史，他为慧远的学识、修养所折服，决意出资在西林寺之东，为慧远新建一座寺庙。太元十一年（386年），东林寺建成。从此慧远开始住持东林寺。
慧远住持东林寺三十余年，创立了净土宗。这期间他严持戒律，“影不出山，迹不入俗”，使东林寺成为当时南方佛教的中心，各地高僧名士望风而来者络绎不绝。
慧远学识渊博，工诗善文，这首《庐山东林杂诗》是他在游览庐峰时写下的一首感悟佛理的五言古诗。全诗生动地描绘了庐山清幽美丽的自然风貌，表达了他在游览时陶然忘我的喜悦心情，同时也表明了慧远摆脱世俗牵缠、坚持修行悟道的坚定决心。
八、《题西林壁》
宋：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋神宗元丰七年(1084年)，苏轼被贬为汝州团练副使，在经过九江时，与友人一起同游庐山。在游览西林寺时，寺里的住持热情地接待了苏轼，应住持的邀请，苏轼在西林寺的墙壁上题写这首著名的哲理诗。
在这首千古名篇中，苏轼写出了自己游历庐山后获得的深刻感悟：在不同的位置、不同的角度看待庐山，就会有着不同的感受和结论。“当局者迷，旁观者清”，只有跳出庐山看庐山，才能看清更加真实的庐山面目。
九、《七律·登庐山》
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一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
1959年6月29日，一代伟人*来到庐山，被庐山壮美的景色所吸引，当晚他欣然写下这首《七律·登庐山》。
这首诗以景写意，笔力雄健，意气昂扬，既写出了登庐山的雄伟突兀，又写了极目远眺长江的恢宏壮阔，展现了当时朝气蓬勃、积极向上的社会风貌，全诗呈现出一种雄奇宏阔的壮美特色，具有高度的艺术概括力和深刻的审美内涵。
十、《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
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暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
