古人写中秋，苏东坡有“明月几时有，把酒问青天”。写桂花，王维有“人闲桂花落，夜静春山空”。他们各写各的，都是传世的杰作。
但是中秋时节，也正是桂花盛开的时候，这个时候有没有诗人把中秋节和桂花结合起来写呢？当然有，这个诗人就是唐朝的王建。
王建的七言绝句《十五夜望月》既写中秋，又写桂花，把二者结合起来。诗歌既描绘了八月桂花的浓郁芬芳，也表达了人们抬头望月，遥寄相思的节日情怀。
《十五夜望月》王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
诗歌的题目写的是“十五夜”，当然是指的中秋节之夜。中秋节起源于上古时期，但多是以八月十五相称。中秋节是在唐朝定型的，但在唐朝前期还不那么普及，到中晚唐和宋朝才流行起来。
所以初唐盛唐诗歌中很少有直接以中秋节命名的，就是李白杜甫这些大诗人也少见，他们都是写八月十五、望月怀远等。甚至李白的《静夜思》都有可能是中秋之作。
比如张九龄就写过一首著名的中秋节诗歌，他的“海上生明月，天涯共此时”已经成为经典名句。但他的题目就是《望月怀远》，也没有点明中秋节。
王建这首诗的开头“中庭地白树栖鸦”就点明主题，“地白”实际上就是写月光，暗合十五。月光照进庭院里，地上洁白明亮，犹如李白的“床前明月光，疑是地上霜”。
庭院的桂花树上面栖居着鸦雀，月光有点刺眼，它们对这明晃晃的月光感到不适应，因此吵闹，发出烦躁不安的叫声。
这一句诗既写出了十五夜月色的美好，也写出了夜晚的清凉宁静。前四个字是写所见，后三个字是写所闻。“树栖鸦”正是那一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静寂。
诗的第二句“冷露无声湿桂花”紧承第一句，也是对十五夜进一步的细写。“冷露”指秋天冰凉的露水，它们将那开放的桂花浸润打湿。
有人质疑王建的十五夜不是写的中秋节，有可能写的是九月。如果这样，那九月下的不是露水，而是白霜了。那庭院中桂花早已凋谢，开放的也应该是菊花。
同时这一句也是虚实结合，实写人间，虚写天上，使人不禁联想起神话传说里的月宫。嫦娥飞天，玉兔捣药，还有吴刚伐桂，让诗歌显得更加梦幻空灵。
第三句“今夜月明人尽望”是由己推人法。自己望月思亲不说自己，反而说天下所有人都在抬头望月，都在思乡怀亲。
人们两地相隔无法相见，但是他们都能同时看到同一个月亮。这里月亮就好像是一个中转站，它把这一部分人的思念，通过清晖转达给另一地的人们。
这种宕开一笔的写法，既扩大了月夜的意境，让中秋思乡怀亲更有了普遍性，也让诗歌显得更加开合有致，同时也为结尾一句的抒情做好了铺垫。
诗歌末尾“不知秋思落谁家”，是用疑问句表达肯定的意思。这么多人都在望月怀亲，还有谁比我的思念之情更加迫切呢？看来秋思还是在我这里。
王维有这么一句经典的诗歌，“每逢佳节倍思亲”。十五的圆月之夜正是人们仰望月光，互寄思念祝福的美好时刻。这首诗正是表达了唐朝当时中秋节的情形。
总的来说，在众多吟咏中秋节的诗歌中，王建的这首比较特殊。它通过望月，把写中秋和写桂花结合起来，而且还通过神话传说给人以丰富的想象。诗歌短小精悍，堪称佳作。
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