现代汉语
1.词语辨析：安排和布置。
【答案】
（1）相同点：“安排、布置”都有“处置”的意思。
（2）不同点：
①“布置”有“自上而下地分派处置”的意思,“安排”没有。例如：
他为自己安排了许多工作。
厂长给他布置了许多工作。
第一句的“安排”不能用“布置”代替；第二句的“布置”虽然也可换成“安排”,但上下级关系便不突出了。
②“安排工作”用于个人,有“给予工作岗位”的意思,“布置工作”则是“给已有工作岗位的属下分配具体的工作任务”的意思。“布置会场”是就会场内部进行处置,“安排会场”则是给予举行会议的场所,是就场所的整体而言的。
③“安排”可以以人为对象,有“安顿”的意思。如“把子女安排好”,这时不能说成“把子女布置好”。“布置军队”则是部署军队的意思,派遣的对象是个集体。
【解析】
试以“安排-布置”为例,首先要尽可能搜集含有“安排”或“布置”的句子或短语。例如：
①按照有利于生产力发展的原则安排国民经济计划。
②他为全连安排了住处,才到团部汇报。
③政府为他安排了工作,从此一家人不愁吃穿。
④不管怎样,大集体、个体户,对这些青年也都算有了个安排。
⑤必须把子女安排好,才能去掉后顾之忧。
⑥他把工作安排了一下,就匆匆地走了。
⑦重新安排祖国河山。
⑧厂长布置完工作,大家就开始行动了。
⑨今年第一个农业工作会议,除了听下边的汇报,还要布置新的任务。
⑩给独唱会布置会场。
⑪布置舞台。
⑫他不知道孙传庭把堵截部队布置在什么地方。
类似的例子当然还有很多,要想搜集穷尽是不可能的,但是不应该漏下有代表性的句子,此外还要把所有例句进行归类,看看可能用几个义项进行解释。这是辨析同义词的第一步工作。
第二步工作便是互相替换,第三步则是对种种替换情况的分类及其概括说明,指出同义词在理性意义、感情色彩及用法等哪些方面有差别。例如“安排、布置”都有“处置”的意思,它们的差异须从用例中仔细比较才看得
出来。
(A)“布置”有“自上而下地分派处置”的意思,“安排”没有。比较：
他为自己安排了许多工作。
厂长给他布置了许多工作。
第一句的“安排”不能用“布置”代替；第二句的“布置”虽然也可换成“安排”,但上下级关系便不突出了。
(B)“安排工作”用于个人,有“给予工作岗位”的意思,“布置工作”则是“给已有工作岗位的属下分配具体的工作任务”的意思。“布置会场”是就会场内部进行处置,“安排会场”则是给予举行会议的场所,是就场所的整体而言的。
(C)“安排”可以以人为对象,有“安顿”的意思。如“把子女安排好”,这时不能说成“把子女布置好”。“布置军队”则是部署军队的意思,派遣的对象是个集体。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，上册P230-231.
2.论述题：同义词的作用。
【答案】
1.可以使语言的表达精确、严密；
2.可以使语体风格鲜明；
3.可以使文句生动活泼,富于变化；
4.可以使表达的语气委婉；
5.同义词连用,可以加强语势,使语意完足。
【解析】
总述：汉语有大量的同义词。表示同一事物、同一概念,往往有几个甚至十几个同义词。精心选用同义词,对于增强语言的表达效果有积极作用。
1.可以使语言的表达精确、严密
例如“望见、瞻仰、看”这一组同义词,分别用在下文的不同的句子里,就表
达出不同的情景和感情。
我从东长安街向天安门广场走去,刚进入广场就望见纪念碑,像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部,和天安门遥遥相对,在远处就可以看到*亲笔题的“人民英雄永垂不朽”八个金色大字。我越过广场,踏着刚铺成的橘黄色花岗石石道,徐徐走到纪念碑台阶前,从近处来仔细瞻仰纪念碑。
(周定舫《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》)
在这段文字里,“望见、看、膽仰”都有“使视线接触”的意思。未进广场,离纪念碑还远,当然用表示“远看”的“望见”。为了强调纪念碑上的八个金色大字清晰耀眼,为了避免重复、呆滞,换用了“看”。为了表达走到近处怀着崇敬心情的观看,就用了“瞻仰”。
2.可以使语体风格鲜明
例如《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》中有这样一段：“本军三大纪律八项注意,实行多年,其内容各地各军略有出入。现在统一规定,重行颁布。望即以此为准,深入教育,严格执行。”其中,“望即以此为准”就是“希望就拿这个作标准”。前者是书面语词,后者是口语词。这是一个“训令”,要求措辞郑重、严肃,选用了书面词语,“训令”特有的风格特点就显示出来了。
3.可以使文句生动活泼,富于变化
例如：
无论有几十桩毛病,几百条缺点,但是到了是非黑白的紧要关头,爱和憎是强烈而鲜明的。(袁鹰《蓦然回首》)
上例中的“毛病”与“缺点”是一组同义词,分别用在上下文里,使语言避免重复
呆滞。
4.可以使表达的语气委婉
为了适应交际的需要,表达一种委婉的语气,可以选用不同色彩的同义词。
如把“傻”“低能”说成“智障”“弱智”,把“死”说成“老了”“走了”等。
5.同义词连用,可以加强语势,使语意完足
例如：
你看那毛竹做的扁担,多么坚韧,多么结实,再重的担子也挑得起。
(袁鹰《井冈翠竹》)
两个同义词,拆散连用,交叉搭配,可以构成成语。这样的成语用起来能够加重语气,突出形象,增强表现力。例如：
心满意足 门当户对 改头换面 粗枝大叶
风平浪静 零敲碎打 咬文嚼字 花言巧语
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，上册P231-232.
3.意义相反或相对的两个词的相关语义构成（ ）义场,这两个词互为（ ）词。
【答案】反义 反义
【解析】意义相反或相对的两个词的相关语义构成反义义场,这两个词互为反义词。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，上册P232.
4.构成反义的两个词必须是属于同一（ ）的。
【答案】意义范畴
【解析】构成反义的两个词必须是属于同一意义范畴的。如“长”和“短”都属[度量]这个范畴,“早、晩”和“古、今”都属[时间]的范畴,“快、慢”都属[速度]的范畴,等等。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，上册P232-233.
5.“生”和“死”是属于（ ）反义义场。
【答案】互补
【解析】
互补反义义场(A=-B,B=-A；-B=A,-A=B)
处于同一反义义场的两个词,肯定A必否定B,肯定B必否定A；同样,否定
A,就必肯定B,否定B,必肯定A。两者中间不容许有非A非B的第三者存在。
“生”和“死”是相互排斥的,不是“生”就是“死”,不是“死”就是“生”,排除了“既不是‘生’也不是‘死’”的中间状态。这种相反是互补性质的。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，上册P233.
文化要略
6.（ ）实开中国冶炼工业和化学工业的先河，火药的发明与利用即与此有关。
【答案】炼丹
【解析】第一是道教的某些活动包含了一定的科学精神，因而对某些科学技术的发展做出了某种贡献。如炼丹，实开中国冶炼工业和化学工业的先河，火药的发明与利用即与此有关；采药治病，促进了中国医药的发展。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P148.
7.道教的（ ）和（ ），是今天气功、武术、太极拳等体育活动的直接来源。
【答案】养生之道 导引之术
【解析】第二是道教的养生之道和导引之术，是今天气功、武术、太极拳等体育活动的直接来源，其养生理论仍是当今人们关注和研究的一个课题。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P148.
8.《封神演义》《西游记》以及民间广泛流传的“八仙故事”等，都直接以（ ）神仙活动为题材。
【答案】道教
【解析】第三是对文学艺术的影响。道教的成仙思想和仙界构想，刺激了作家和艺术家们的想象力，丰富了文学创作中的浪漫主义色彩。唐代诗人李白是最突出的代表。同时，《封神演义》《西游记》以及民间广泛流传的“八仙故事”等，都直接以道教神仙活动为题材。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P148.
9.道教一般把（ ）当作最早的道观，其被称为“天下第一福地”，相传其最初是周代函谷关令（ ）隐居的地方。
【答案】楼观台 尹喜
【解析】道教一般把楼观台当作最早的道观，其被称为“天下第一福地”。楼观台在今陕西省周至县，相传最初是周代函谷关令尹喜隐居的地方。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P148.
10.（ ）宫在河南省鹿邑县，鹿邑原为楚国苦地，老子故里，东汉桓帝时开始修建道观，宫内尚存唐玄宗所书《（ ）》。
【答案】太清 道德经注碑
【解析】太清宫，在河南省鹿邑县。鹿邑原为楚国苦地，老子故里，东汉桓帝时开始修建道观，宫内尚存唐玄宗所书《道德经注碑》。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P149.
教育学引论
11.认知心理学研究人的（ ）过程，并把其作为人的全部心理活动的过程。
【答案】认知
【解析】广义的认知就是指人的认识活动，认知心理学研究人的认知过程，并把认知作为人的全部心理活动的过程。
【出处】刘珣《对外汉语教育学引论》P116.
12.认知心理学不是把人看做是刺激的被动接受者，而是（ ），一种具有丰富的内在资源并能利用这些资源与周围环境发生相互作用的积极的 （ ）。
【答案】信息加工者 有机体
【解析】认知心理学不是把人看做是刺激的被动接受者，而是信息加工者，一种具有丰富的内在资源并能利用这些资源与周围环境发生相互作用的积极的有机体。人脑中对信息进行加工的过程就是认知过程，认知心理学强调对人的内部高级心理过程的研究。
【出处】刘珣《对外汉语教育学引论》P116.
