吹灭读书灯，一身都是月
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
乾道七年（1171年）十月，朝廷否决北伐计划的《平戎策》，调王炎回京，幕府解散，出师北伐的计划也毁于一旦，词人感到无比的忧伤。随后词人骑驴入川，颇不得志。这首词是词人回到越州山阴故乡（今浙江绍兴）时所作。
鹊桥仙·一竿风月
[ 宋代 ] 陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。
卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。
潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。
当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。
“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。“
家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。
以此来喻渔父的心情近似严光。
上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。
卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。
以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。
生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。
最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。
宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”
也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。
陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。
上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。
文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。
陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。
显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。
读者不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”也是写渔父的。
它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。
而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。
两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。
读这首词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。
“
邹志方《陆游诗词选》全词采用双线交错法，感情真切、强烈而动人心魄。
魏国英《*圈注史传诗文集成 （诗词卷）》 ：此词是陆游寄赠从兄之作，词中怀念故乡亲人，
感情浓烈，情真意切，“行遍天涯真老矣”，令人可叹。
杨慎：（陆游词）纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。
朱熹：放翁老笔尤健，在当今推为第一流。
杨万里：君诗如精金，入手知价重。
叶绍翁：天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。
陈訏：放翁一生精力尽于七律，故全集所载，最多最佳。
袁宗道：（陆诗）模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇。
刘克庄：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗门中初祖，自过江后一人。
赵翼：宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。（陆游诗）少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。朝廷之上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。
吴宽：以六经、左氏、庄、*、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。
蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。
冯煦：剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。
梁启超：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
陆游在文学史上有着极高的地位，而且比起其他文人，陆游更是“高产”，至今存诗9000余首，其中尤以他的爱国诗词对于后世影响深远。
而这首《鹊桥仙》是陆游仕途不顺之时所作，堪称陆游最清高的一首词，写尽平生豁达。
“一竿风月，一蓑烟雨”，“鱼竿”与“蓑衣”，是渔翁的标配，陆游却将它们与“风”、“月”、“烟”、“雨”联系起来。
“家在钓台西住”，这里用了典故，汉代隐士严子陵隐居在浙江省富春江畔的桐庐县，他在这里躬耕垂钓，后人把严子陵垂钓的地方叫做严陵濑。这一句点出“钓台”，就让人联想到严子陵，渔父的形象也就出来了。
“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处”，渔翁以卖鱼为生，但他却远离争利的市场，他连城门都不肯靠近，又怎么会进去到热闹的集市里面去呢。古人隐居有“不入城市”之说，陆游卖鱼不去集市，不去热闹的地方，正表现了他归隐山林的志趣。
“潮起理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”，陆游以“潮起”、“潮平”、“潮落”一系列排比，来概括他一天的风浪生活。
潮起潮落，日出而作，日落而息，自然规律与生活规律相适合，非常完美。
“时人错把比严光，我自是无名渔父”，这里严光指的就是严子陵，与上片的“钓台”相呼应。当时的人把陆游认作严子陵了，但陆游不是，他是无名的渔父。表现了他宽广的胸襟以及清高的志向。
这首词历来评价很高，在之前，文人《渔父》词以张志和的作品最为人称道，但陆游的这首词出现，相比张志和的《渔父》，增添了更多的生活气息，许多人认为这首词更胜过张志和的作品。
来源：每日诗词鉴赏
编辑|沈彦洁
