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孔席墨突
【典源】《淮南子·修务训》:孔子无黔突 (yín,深。指深灶),墨子无暖席。”《文子·自然》亦载。“突（打不出来这个字）”后多作“突”,指烟囱。又,“无黔突”、“无暖席”,形容奔走不停。后多言孔子无暖席,墨子无黔突。
【释义】孔子、墨子住一处,烟囱尚未熏黑便离去,席子还未坐暖便起身。后遂用“孔席不暖墨突不黔、孔不暖席墨不黔突、墨灶未黔孔席无暖、孔席、席不暇暖、墨突不黔、徙突未黔”等形容急于世务,奔忙不停。
【孔席不暖墨突不黔】班固《答宾戏》:“圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”韩愈《争臣论》:“孔席不暇暖,而墨突不得黔。”
【孔不暖席墨不黔突】李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》：“然而孔不暇暖其席,墨不俟黔其突,何经营如彼?”
【墨灶未黔孔席无暖】庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“天子命我,试守此邦。墨灶未黔,孔席无暖,才临都尉之境,即有楼船之役。”
【孔席】岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗:“早须归天阶,不得安孔席。”
【席不暇暖】《官场现形记》第五一回:“刁迈彭回到衙门,一面又要忙交卸,一面又要预备进京陛见……真正忙得席不暇暖,人仰马翻。”
【墨突不黔】权德舆《戏和三韵》:“墨翟突不黔,范丹甑生尘。”
【徙突未黔】孔觌《别象州陈守容德》诗:“徙突今未黔,班草尺一诀。”
孔鲤过庭
【典源】《论语·季氏》:“陈亢问于伯鱼(孔子的儿子,名孔鲤)曰:‘子亦有异闻乎?’对曰:‘未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰:“未也。”“不学礼,无以立。”鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰:‘问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。’”
【释义】孔鲤因敬畏父亲孔子,快步经过孔子所在的厅堂,受到孔子学诗、学礼的教诲。后遂以“鲤庭”指尊长或老师施教之所;以“过庭训、庭训、鲤对、过庭闻礼”等指尊长或老师的培育，多指父教;以“趋庭、过庭、过庭鲤、鲤庭趋”等指子女或学生受教,亦指对尊长敬畏之礼;以“趋庭恋”写省亲;以“过庭交分”指与人同学。
【鲤庭】温庭筠《上首座相公启》:“某谬参华绪,得庇余阴。固已鲤庭蒙翼长之恩,阮巷辱心期之许。”杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗:“文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。”李中《献中书汤舍人》诗:“銮殿对时亲舜日,鲤庭过处著莱衣。”
【过庭训】夏侯湛《抵疑》:“仆也承门户之业,受过庭之训,是以得接冠带之末,充乎士大夫之列。”白居易《与严砺诏》:“秩贵冬官,以表过庭之训;封荣石窌，用旌徙宅之贤。”
【庭训】葛洪《抱朴子·自叙》:“年十有三,而慈父见背,夙失庭训。”《晋书·孙盛传》:“时盛年老还家,性方严有轨宪,虽子孙班白,而庭训愈峻。”徐霖《绣繻记》第二出:“儒家树德有余香,一脉书香后胤昌,庭训敢遗忘,学礼学诗为上。”
【鲤对】王勃《滕王阁序》:“他日趋庭,叨陪鲤对;今晨捧袂,喜托龙门。”
【过庭闻礼】薛奇童《和李起居秋夜之作》:“过庭闻礼日,趋侍记言回。”
【趋庭】杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合》诗:“禁脔去东床,趋庭赴北堂。”钱起《送田仓曹归觐》诗:“节下趋庭处,秋来怀桔情。”
【过庭】李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“过庭多令子,乞墅有名甥。”马臻《述怀五十韵》:“过庭犹昨日,骑竹想当年。”严复《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》之三:“忽蒙佳什誉过庭,语重情深谁敢荷！”
【过庭鲤】郑元佑、张雨《学诗斋联句》:“言超授简贡,道在过庭鲤。”
【鲤庭趋】汤显祖《牡丹亭》第五出:“莲步鲤庭趋,儒门旧家数。”
【趋庭恋】姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗:“谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。”又《送程秀才下第归蜀》诗:“莫滞趋庭恋,荣亲只待君。”
【过庭交分】杜牧《寄宣州郑谏议》诗:“再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。”
未完待续……
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