在故事里，琵琶和平家物语的关系有如白居易和长恨歌。白居易年轻时写过不少讽喻诗，他在创作长恨歌之前本想借李隆基和杨玉环的故事批判后宫外戚干政，开篇就定下“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”的讽喻基调，到后面“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”等句段全部是在讽刺二人荒淫无道的生活。
从“渔阳鼙鼓动地来，踏破霓裳羽衣曲”两句开始白居易笔锋一转，讲述安史之乱的情形，到“君王掩面救不得，回看血泪相和流”时交代了二人的结局。但这之后整首诗却变得毫无讽喻色彩，变成叹息二人的爱情悲剧，回忆二人的往事，并歌颂这份感情的真挚，最后以“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的愿望作为收尾。
从创作角度来说，长恨歌是一首写偏题了的诗，但它却凭借其动人的描写成为千古名诗。一种说法认为白居易的父母是近亲结婚，为礼法所不容，且其父比其母年长二十余岁，因而白居易在创作途中将自己父母代入到了李隆基和杨玉环身上。另一种说法则是白居易自己深爱一名女子却得不到母亲的同意，最后将爱而不得的情感抒发在了这首诗上面。
琵琶与平家有血海深仇，她的父亲被秃童所*，母亲被平家武士所纳，然而他却在和平家人的相处过程中忘掉了仇恨，将重盛当成了父亲，将德子和维盛等人当成了兄弟姐妹，正如白居易对使国家走向衰败的李隆基和杨玉环投射了自己的身世和感情。琵琶决定见证平家的末路，并将其传颂给后人，白居易也歌颂杨李二人的爱情，表达自己的祝福，平家物语就是琵琶的长恨歌。
好的故事能勾起人们的情绪，带动起观众的感性，让人陷入其中无法自拔，就像琵琶对平家投入感情，白居易对杨李投入感情。只有超越了理性的力量，故事才能显示出自己的威力。跋扈的平家得到了自己应有结局，但还是令人忍不住为其感到惋惜。
所以与故事的结局没有关系，就像无论重看多少遍三国演义，在看到火烧上方谷时，我都会希望不要下雨。而平家物语里看到坛浦会战时，我仍然会祈祷海豚游向的是源氏一方。
无论多少次我都会说 世界其实很美丽
因为你从来不知道放弃
故事的最终结局 即使知道从开始便已注定
唯有今天 就在我的脚下
以你本来的面目 闪烁光亮
故事的最后琵琶以失明的代价从水中救起了德子，虽然原著里德子确实在跳海后被救回一命，但编剧在这里借用故事设定变成了琵琶改变了原本的历史。德子这个本该已死之人在幸存之后决定怀念所爱的人并为他们祈福，这是作为生者的她唯一能做的事。当为德子创作这个场景时，不知山田尚子心中浮现起的又是否是因为大火而逝去的那些昔日同事呢？
