天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
韩愈《早春呈水部张十八员外二首》是一首描写长安早春美景的名篇。整首诗刻画细腻、造句精美，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美。
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
杜牧的《长安秋望》写诗人登上高楼鸟瞰整个长安，眺望终南山，描写长安周边秋高气爽的景色。
楼阁高耸于经霜的树林之上，我登高远望，天宇间不见一丝云彩，宛若明镜。钟南山在澄明的秋天竟是那样高峻，莫不是要与秋色试比气势的大小？
山河千里国，城阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊。
皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。
五纬连影集星躔，八水分流横地轴。
秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。
桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。
复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。
骆宾王的《帝京篇》，则描绘唐朝帝京长安的繁华，颇多壮词，显出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌。
蒙曼曾说：“每个文人都有一种长安情结。”
在这里，长安已经从一个单纯的地理名词成为了一个文化符号，这个符号象征着的不仅是鼎盛的唐王朝，也是无数文人心中的梦想之都。
唐以后的很多文人也习惯以“长安”代指本朝首都，比如北宋词人欧阳修的“行人莫羡长安道，长安城里人先老”，南宋辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”，长安的空间位置被一步步虚化，而成为了具有浓厚审美意味的文化符号。
有唐一代289年，长安沦陷过数次，安史之乱后，深陷长安的杜甫写下了千古名篇《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
山河依旧，而国运衰微，整个长安城里一片衰败，令人伤心欲绝。
而今转瞬便是千年时光过去了，长安早已成为中国历史文化的首善之都，它以其大气恢宏、自信包容，成为令炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
