金龙戏珠
十二生肖对联简述
陈锦云
引言：最近和某些网友讨论“十二生肖对联”撰写的一些问题，引起我对这个话题的注意。网上搜寻一番，发现有百度网友提供的《戏题十二生肖》对联，均为七言对联，用典贴切，技法灵活，生动有趣，文采斐然，值得对联爱好者好好品味、学习。原作者不详，颇感遗憾。今特校对原文，增加注释，公之于众，庶几有益于繁荣当今之对联创作也。2022年4月30日于德化。
十二生肖卡通形象
子鼠
切齿尊前休笑我
钻营自愧不如人
（鼠喜磨牙、钻营，还是自愧不如人类精研此道，反衬手法。“尊前”对“自愧”，不工整）
唯爱跳梁偷米处
不堪回首过街时
（鼠是跳梁小丑，是偷米之賊。*《反对党八股》曾引用歇后语“老鼠过街——人人喊打”）
丑牛
笑我无端空喘（望）月
对君有幸更弹琴
（中唐柳宗元《答韦中立论师道书》有“邑犬群吠，吠所怪也”，“恒雨少日，日出则犬吠”，后人提炼出“蜀犬吠日”，比喻少见多怪。东汉应邵《风俗通义·佚文》有“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣”，后人提炼出“吴牛喘月”，比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕。“蜀犬吠日”与“吴牛喘月”常常对举连用。汉代牟融《理惑论》有“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故”之语，后人提炼出“对牛弹琴”的成语）
不与老君争玉辇
只同大圣论金兰
（西汉司马迁《史记·老庄申韩列传》记载老子骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”；吴承恩《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”描写道，孙悟空在花果山时，自称“齐天大圣”，曾与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等结义为七兄弟，牛魔王为大哥）
寅虎
本共蛟（腾）龙齐笑傲
羞同驽马作糊涂
（东汉班固《答宾戏》句子意思提炼出“龙争虎斗”之成语，比喻势均力敌的双方之间斗争或竞赛十分激烈。明朝冯梦龙、清朝蔡元放《东周列国志》第九十八回回目曰“安排地网天罗计，待捉龙争虎斗人”。民间传说宋朝有个画家，做事随心所欲。某次刚画好一个虎头，人家请他画马，结果他就画成虎头马身的“马虎图”，后来导致大儿子“误马为虎”射死别人的马，二儿子“误虎为马”被虎吃掉。茅盾《子夜》第十二章有“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过”。“马马虎虎”形容做事不认真、不仔细。）
派头远比狗猫大
心眼不如狐狸多
（虎、猫均为猫科动物。《战国策·楚策一》中狐狸曾经“狐假虎威”）
卯兔
拿两铜钱收弟子
为些桃味弃佳人
（兔子眼红，不愁传人不继，找倆铜钱晃晃，天下人就都成“眼红”一派了。《韩非子·说难》中说，春秋时期卫国弥子瑕（名列“中国古代十大美男”第十名）与卫灵公系同性恋者，“异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公”。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”他们分桃而食，此行为人称兔子云云。）
（陈锦云按：该卯兔联，用典过于冷僻，解释难以理解，不算佳作。）
月宫自有嫦娥伴
人世难同鹰犬随
（古代神话传说，月宫中有嫦娥、玉兔。屈原《天问》“夜光何德……而顾菟在腹。”《乐府诗集》有“白兔长蜿捣药虾蟆丸”之句。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》。嫦娥奔月的完整故事最早记载于《淮南子·览冥训》。晚唐李商隐《嫦娥》有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之句。打猎时，鹰犬帮助主人追逐野兔，二者是不共戴天之仇敌）
情关温顺不欺弱
事到艰危也咬人
（兔子性情温顺。兔子急了也会咬人）
辰龙
月老何曾牵凤翼
羊毫无意点鱼头
（汉朝孔鮒《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”唐朝小说家李复言《续幽（玄）怪录·定婚店》记载有“月下老人”，传说是主管人间婚姻之神。“龙凤呈祥”虽好，可惜龙、凤不是真夫妻；月下老人并未帮“龙”介绍对象“凤”。古代山西龙门山一带有“鲤鱼跃龙门化为真龙”的传说。后比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。唐朝李白《赠崔侍御》：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”该联大意为：鲤鱼跃龙门，自己憋红了额头，却赖成是我“龙”用“羊毫笔”给它点的，真是岂有此理）
（陈锦云按：此联写龙，从两个神话故事、典故生发开来，虚实结合，构思颇佳。但意思比较费解（羊毫二字尤其费解！），读者要留意品味，方可领略其妙。）
自有弟兄如鳖蟹
何愁父子不君王
（水族动物有鱼虾鳖蟹。《西游记》中有四海龙王、龙子龙孙）
巳蛇
乘雾全凭添四脚
寒心单怕过三冬
（《山海经·中山经》：“柴桑之山……其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。”郭璞注：即螣蛇，乘雾而飞者。曹操《龟虽寿》有“螣蛇乘雾，终为土灰”。南宋洪迈《夷坚志》：“有蛇自竹丛出，其长三尺，面大如杵，生四足，遍身有毛，作声如猪。”腾蛇一作腾蛇。据说螣蛇能乘雾而行，或说其有四足。唯独寒来冷血，穴居待时）
打扮乔装充美女
施恩仗义笑农夫
（鲁迅《从百草园到三味书屋》有“美女蛇”的传说；古希腊《伊索寓言》有“农夫和蛇”的故事）
午马
他说联律咱偏踩
我翘尾巴君正拍
（你们膜拜的联律“马蹄韵”，早被俺踩在脚下了（百度百科介绍“马蹄韵”甚详）。不是俺喜欢翘尾巴，是叫你们“拍马屁”给拍的）
何须伯乐相颜面
自有谀君拍股肱
（汉朝韩婴《韩诗外传》记载有“伯乐相马”的故事。今天有“拍马屁”的常用词语）
但凭穆帝说优劣
自有塞翁知福殃
（传说周穆王有八骏马，李商隐《瑶池》有“八骏日行三万里，穆王何事不重来”之句。西汉刘安《淮南子·人间训》有“塞翁失马”的寓言故事）
未羊
常欣歧路离绳索
最恨补牢难自由
（《列子·说符》有“大道以多歧亡羊”之寓言。提倡“为我”的杨朱先生说“歧路亡羊”，就不要找了，俺才舒服舒服；结果又来了个《战国策·楚策四》里的庄辛叫他去“亡羊而补牢，未为迟也”，真是气*人也）
顺手牵来难赧面
任刀宰下也寒心
（《礼记·曲礼上》有“效马效羊者右牵之”，这种“顺手牵羊”的行为，难免让人脸红耳赤。羔羊任人宰*无还手之力，看了实在寒心）
申猴
偶做佛身犹斗（恋）战
懒成人类不拔（且留）毛
（《西游记》中的孙猴子，很不安分，成佛也叫“斗战圣佛”。所以咱要学他老人家，耻于与人为伍，宁死也不拔毛）
总爱仙山消岁月
但凭长棒镇乾坤
（《西游记》孙悟空身住“花果山”，手拿“如意金箍棒”）
酉鸡
死不免冠遵孔（礼）训
生还（说）在野为风情
（《史记·仲尼弟子列传》记载，子路说“君子死而冠不免”。这样说咱们“鸡冠堂堂”，也是儒家一脉了。可恨今天的人却拉俺和风尘女子联宗，侮辱我名声，真是气*我也）
凤凰落架不如我
鼬鼠拜年又为谁
（《增广贤文》说“得意猫儿雄过虎，落坡凤凰不如鸡”。民间俗语有“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心”）
戌狗
羊头未必能增价
包子当能显爱心（包子其实最爱吃）
（《晏子春秋·内篇杂下第六》有“悬牛首卖马肉”，后来衍化成“挂羊头卖狗肉”。可惜今天早已是“挂狗头卖羊肉”了，真是世风日下呀。天津传统小吃叫“狗不理”包子？您用肉包子打俺试试，看我吃不吃。另外，中唐柳宗元《答韦中立论师道书》有“邑犬群吠，吠所怪也”，“恒雨少日，日出则犬吠”，后人提炼出“蜀犬吠日”，比喻少见多怪。该典故当可挖掘使用，进入关于犬的对联创作视野中）
君家但使膏粱赐
吾辈由来妩媚多
（未详何义，暂不解释）
亥猪
胖体不堪逢社日
黑衣独可镇辽东
（平时吃喝不愁，啥事不管，真爽，就怕过年呀、过社日呀，到时难免挨上一刀。古代有春社、秋社，过社结会，祭祀土地神、谷神，要*猪请客。咱也风光过，不信问问，俺就是那个穿黑衣服的，在辽东就声名远扬了）
（下句不详何意义、使用何典故，暂不解释）
果腹何须明八戒
戏嫦自可认三生
（《西游记》里猪八戒食量大，好吃懒做，曾调戏嫦娥）
十二生肖剪纸作品
后记：要做好对联，必须博览群书，熟悉各种典故、名人事例；还要仔细观察描写对象的主要特征，由此及彼，展开丰富的联想，做到“以小见大”。大家认真揣摩上述对联，即可领略个中滋味。
唯一见不到原物的“龙”的写意画
