熟读三国的人，脑海中往往有这样一个疑问，诸葛亮和司马懿都是智慧型人物，司马懿更是三国最大的赢家，为何最终是诸葛亮千古流芳？要弄清楚这个问题，我们先来看看陈寿对诸葛亮的评价：
“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长谬！”
这样的评价不可谓不高，陈寿认为只有诸葛亮才能、智慧等，才能和管仲、萧何相比。那么陈寿对司马懿怎么评价呢？他直接没有写司马懿的传记。不过，曹操对司马懿的评价还是广为流传的，“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。”从两人的评价来看，司马懿在当时人们心目中的形象远不到诸葛亮。
我们知道，历史是人民群众创造的，一个政治家死后评价如何，最重要的还是老百姓的评价。我们来看看诸葛亮和司马懿如何对待彼此方老百姓的。
司马懿：入襄平城(今之辽宁辽阳)后,高举屠刀男子年十五已上七千余人皆*之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。
诸葛亮：亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
有不少人说，仅凭两人对待老百姓的天然地别，还需要解释为何诸葛亮流芳千年吗？“看山是山，看山不是山，看山还是山”，这句话用来形容诸葛亮最为贴切。很多人看了小说《三国演义》中把诸葛亮夸成神人，加上看了一点历史皮毛就质疑丞相诸葛亮。
当深入了解诸葛亮的生平事迹后，又发现诸葛亮确实是做到了近乎完人的地步，无论是君臣关系，还是对为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮都做到了一个臣子所能做到了的极限。在古代中国读书人心目中，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等代表着最高的道德标准，这些在诸葛亮身上都体现的很完美。
诸葛亮凭借卓越的能力、鞠躬尽瘁死而后已的工作豪情，以及事无巨细的工作态度，为何蜀汉耗尽最后一滴心血，不仅在刘备去世为蜀汉延续了40年国祚，而且他的很多举措更是福泽后世千百年。
陈寿是曾是蜀汉官员，父亲还是马皋的参军。街亭失守后，马谡被*，其父受到牵连，被削掉了头发，要知道古人对头发非常重视，削掉头发是奇耻大辱。可陈寿却很尊敬诸葛亮，他高度赞扬诸葛亮的治蜀成绩，
“科教严明，赏罚必信。无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉，道不抬遗，强不侵弱，风化肃然。邦域之内，咸畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也。”当诸葛亮病逝五丈原后，刘禅更亲自穿丧服祭拜，蜀汉无数老百姓更是悲伤欲绝。
一个人在世时可能觉察不到伟大，可他去世百年后依旧有人称赞他，这就值得尊敬了。诸葛亮去世百年后，东晋大司马桓温挥军西征来到成都后，看到一个年龄过百岁的小吏，就问他：“百年前的诸葛亮跟现在的人相比，怎么办？”
小吏说了一句广为流传的话，“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”意思是说，诸葛亮在世时我感受不到他的伟大，可去世百年后再想想他的事迹，世人依旧无人能比。大家说，这样的诸葛亮能不流芳百世吗？
诸葛亮长得比司马懿帅，人品又比他好，功劳又比他大。别说司马懿，放眼整个中国古代史，又有几人能跟诸葛亮相比较？
论战功，几乎以一人之力促成孙刘联盟，完成三分天下的壮举。作为武庙十哲之一，仅次于白、韩、李，将同时代名将曹真，郭淮，张恺，司马懿等人玩弄于股掌之间；论人品，诸葛亮不贪财、不念权，更不好色，一生为报答刘备的知遇之恩，五次北伐六出祁山七擒孟获，最终病逝五丈原。就问大家，三国中还有谁做到这一点？真可谓出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
