来源：作文百宝箱
试题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“爱出者爱返”是人们喜爱的箴言之一。书法家喜欢书写它，文学家喜欢诵读它，哲学家喜欢解读它，慈善家喜欢拿它来鞭策自己，普通人喜欢用它来告诫自己。这句话出自汉代贾谊的《新书》，说邹穆公爱民如子，国家富强而知礼仪，穆公死时，百姓“若失慈父，行哭三月，傲童不讴歌，琴瑟无音”，一直到了第二年，人们才开始娱乐活动。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” 无疑为这句话作了最好的注解。
在请结合材料，以“爱出与爱返”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【出处】
格言“爱出者爱返，福往者福来”出自汉代贾谊的《新书》卷第六《礼》篇。这句格言传达了一种深刻的哲理，强调了善待他人和积极行为的
重要性，以及积极的行为和态度如何在生活中产生积极的回报。接下来，我们将探讨这句格言的含义、历史背景以及它在今天仍然具有的重要意义。
【爱出者爱返的含义】
“爱出者爱返，福往者福来”这句格言表达了一种基本的道德原则，即善待他人将会迎来善待，积极的行为将会带来积极的回报。它强调了人们应该以爱心和善意来对待他人，因为这种善待会在某种程度上回到自己身上。同样地，传递福祉和积极的行为也会导致更多的幸福和好运。
这句格言也暗示了一种循环”或"善有善报“的观念。它告诉我们，我们的行为和态度在某种程度上会影响我们的生活经验。如果我们以善待他人为出发点，我们将更有可能在生活中体验到爱和友善。同样，如果我们传播福祉，我们也会因此受益，因为善行会回馈给我们。
“爱出者爱返，福往者福来”这句格言不仅是古代中国文化的一部分，
也是一种普遍适用的道德原则，可以指导我们在当今社会中的行为和决策。它强调了善待他人、积极行为和责任感的重要性，并提醒我们我们的行为会在某种程度上影响我们的生活经验。因此，这句格言在今天仍然具有深刻的意义，可以启发我们去创造更加和谐、友善和幸福的社会。
【爱出者爱返的当代意义】
虽然这句格言出自古代，但它在今天仍然具有重要的意义，因为它提供了一些有关道德和行为的基本原则，可以指导我们的日常生活。以下是一些当代意义：
1.善待他人：这句格言鼓励我们以友善和爱心来对待他人。在当今社会，善待他人不仅有助于建立积极的人际关系，还有助于创造更加和谐的社会。
2.积极行为的重要性：格言提醒我们，积极的行为和态度可以带来积极的回报。这对于个人发展和职业成功都是重要的原则。
3.责任感：它强调了个体对自己行为的责任感。我们的行为不仅影响我们自己，还影响到周围的人和社会。
4.善有善报：这句格言反映了一种因果观念，即积极的行为会产生积极的结果。这种观念可以激励人们去行善和传播福祉。
5.社会和谐：在一个社会中，人们之间的相互关爱和善意是维护社会和谐的关键。这句格言提醒我们，每个人都可以为社会和谐作出贡献。
【审题指导】
审题
材料第一二句重点讲“爱出者爱返”这句箴言被人喜爱，接下来第三句重点讲这句话的出处，最后以孟子的话对这句话又进行了阐释。这段材料的重点就是引出后面的写作主题，同时帮助考生更好地理解“爱出者爱返”的内涵等。
写作主题是“爱出与爱返”，这是一个二元思辨性关系型的话题。“爱出”指的是付出自己的爱心，可以理解为对别人好，帮助别人等；“爱返”指的是付出之后获得的回报。我们可以从二者的不同关系去理解，因为“爱出”，所以“爱返”；“爱出”不去希求“爱返”；“爱出”与“爱返”双向奔赴等。因此，写作时可以把这些角度做为写作的观点，然后再进行写作。
比如我们以“爱出者爱返”为观点写作，可以在开篇处引出这一观点，注意引出时可以简短一些。在主体处可以分成几个分论点：爱出者，人恒爱之；爱出者，人恒随之；爱出者，人恒返之。对这三个分论点进行阐述分析，举一些相关的事例。最后深化或拓展，与开篇照应，重申观点。
此道作文题由三部分组成:
第一部分为材料部分,共四句话。第一句开门见山,直接点出作文主题爱出与爱返,并指明其是人们喜爱的箴言之一, 第二句通过书法家、文学家、哲学家、慈善家和普通人的做法来印证段首的观点。第三句点明“爱出者爱返”的出处以邹穆公之例对句子进行现实解释。最后一句话引用孟子的话对“爱出者爱返”做了进一步的解释。
第二部分为立意指向。自去年主题式考题一出, 一线教师就有诸多论调：任务驱动型作文是不是过时了?作文题怎么没有情境创设?今年的作文题方向是什么? ……在我看来,交际语境写作必然是高考作文的大方向,这是毋庸置疑的。所谓交际语境写作,就是指为达成特定的交际目的, 针对某个话题,面向明确或潜在的读者进行的意义建构和书面交流，是一种在真实或拟真的语境下的书面表达。从这个角度出发,以前老师们所认为的“语境”更多是一种”拟真语境”，作为写作者的学生可以是五四集会.上的学生,可以是参加开国大典的当事人,也可以是参加联合国大会的中方代表,还可以是电视台的主持……但2021年的高考作文有一个鲜明的导向，“语境”更多是一种“真实语境”,作为写作者的学生就是真实的自己,他们是一群可为的学生,是-群追求理想的青年，是一群生逢其时的新时代青年.... .这,就是真实的语境。或者换个说话:好像现在的作文题回到了原始的话题式作文, 但我们可以鲜明地发现,现在学生作文中的古人少了,时代感多了,矫揉造作的务虚文风少了, 针对自身的思考, 带有个人真实情感的内容多了。
第三部分为作文的常规要求,在此不做赘述。
立意：
1．种瓜得瓜，种豆得豆。
2．你善待世界，世界就温柔对你。
3．爱出者，人恒爱之。
4．爱出不图爱返
【范文展示】
种花、种树、种春天
三毛曾说：“每个人的心中都有一亩田，种花、种树、种春天。”我想，我的心中也必定有那么一亩田吧，而我还想给它种上“爱”。
一、心盛小爱，清香自来
小爱，就是爱自己、念亲朋、敬他人。我要种上“小爱”，静待花开。
哲人说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”因此，我要好好地爱自己。好好爱自己，就要善待自己，悦纳自己，丰富自己，壮大自己。就如郑璇，即使折了翼，也要挥动自己受伤的翅膀飞向人间。生活以痛吻之，而她报之以歌，终于等到了花开之时。
曾听过一句话：“欢笑是人与人之间最短的距离。”它让我相信，善意能冰释一切隔阂、猜忌和怀疑。付出善意，就能收获善意。所以，我还要好好爱自己的亲人，珍惜与朋友的情谊，善待身边的每一个人。那样，我便能“见满街都是圣人”。我看别人是青山，青山见我亦如是。
二、心有大爱，可越山海
大爱，即爱天下苍生，乃至自然万物。纪伯伦写到：“伟人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”此即为大爱。我要带上“大爱”，翻越山海。
夫子说“君子有成人之美”“己欲立而立人”，佛经里说“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾扑照灯”，这便是从冯玉兰先生所说的“自然境界”跨入到了“道德境界”，以至于“天地境界”。
其实，大爱情怀从来不止见于经书。“穷年忧黎元，叹息场内热”，忧民伤时的寒士是也；“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，辛劳忘己的“老牛”是也；“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，捐躯报国的赤子是也。他们付出大爱，收获了世人的铭记。我也要如他们一般，越过千山万水，然后落地成树，百鸟来栖。
三、我将无我，春自盛开
太阳不择贫富、贵贱、美丑，燃烧自己、光照人间、润泽万物，这是一种无我之爱。
魏源说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”如果说小爱是先爱己而后推及爱人，那么大爱就是有了仁民爱物之心，臻于庄子所说的“至人无己”之境。小爱生大爱，大爱终生无我之爱。就如佛经里菩萨“舍身饲虎”，佛陀“割肉喂鹰”的故事：佛付出了慈悲，自己也收获了涅槃。
我的心中也有这样一亩田：种下小爱，静待花开；种下大爱，翻山越海；种下无我之爱，收获一片春光……
爱出者爱返
穆公为君，自刻以广民，亲贤以定国，亲民如子。邹国之治，路不拾遗，臣下顺从，若手之投心。邹穆公死，邹之百姓，若失慈父，行哭三月。四境之邻于邹者，士民乡方而道哭，抱手而忧行。酤家不雠其酒，屠者罢列而归，傲童不讴歌，舂筑者不相杵，妇女抉珠瑱，丈夫释玦靬，琴瑟无音，期年而后始复。故，爱出者爱返。
爱出者，人恒爱之。先秦屈子，哀民生而掩涕太息；盛唐子美，痛国家而溅泪惊心；范公文正，系天下而先忧后乐；文山忠烈，留丹心而永照汗青。此四君，皆可谓爱出者也，斯人虽已逝，然其心昭昭若日月之明，其迹离离如星辰之行，脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。诗曰：“高山仰止，景行行止。”此之谓也。
爱出者，人恒随之。己亥岁末，庚子年春，荆楚大疫，染者数万，众惶恐举国防，皆闭户道无车舟，万巷空寂，然白衣执甲，褪华服，剪青丝，战大疫，终得河清海晏，山河无恙；北师文秀，醒目黄花，战贫困，灼灼韶华留于大山，奔小康，巍巍伟业成在百色；烈士祥榕，身保国土，魂守国土，西风烈烈向昆仑，夜夜枕戈护喀喇，清澈的爱，只为中国。光阴荏苒，居诸不息，以古观今，爱出者如细流涓涓不壅，终为江河。易曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”此之谓也。
爱出者，人恒返之。哀哀父母，生我劬劳，可谓爱出者，吾应返之；春风化雨，授业解惑，可谓爱出者，吾应返之；交如缟纻，莫逆于心，可谓爱出者，吾应返之；民族英雄，护国安宁，可谓爱出者，吾应返之；诗曰：“投我以桃，报之以李。”此之谓也。
然爱出者非为受返而出，爱返者非为得出而返，出者，返者，其存爱之心，可谓一也。屈子非为百世流芳而自投汨罗，祥榕非为青史留名而以身护国，原本其迹，而皆自于爱也。故曰：出者非为追名，返者非为逐利，澄澄似水，皑皑如雪。
忆往昔，云屯雾集皆是，看今朝，江水浩浩不绝。时代泱泱，大潮滂滂，吾辈青年，恰逢春光，自当仿效先贤，以爱出之姿立于世，以爱返之举出于世，自是，可谓善矣！
爱出者，爱返
一叶一菩提，一花一世界。爱出者爱返，福往者福来。爱是生命的起源，也为生命的归宿。在他人无助时给予援助，莫过于给予未来惊慌失措的自己一份援助。镜子是多么熟悉不过，只要在镜子前做什么事，镜子就会做出同样性质的事。
爱出者爱返，意思为用爱对待别人，未来别人也会用爱来善待你。即善于奉献爱和布施福德的人往往会得到别人的爱与恩惠，实际说明因果循环的道理。
懂得付出爱，才有资格谈论被爱。一些视频中谈到的：爱是没用的，相爱才有结果。对这句话我很不赞同，爱没有用？那怎么能相爱？只有当你愿意付出爱时，别人才能领会你的心意，接着把这份爱心传递下去。在网络中前段时间一位19岁的女孩对未来男朋友的一封信一封信：我不一定要你520131413921，我自己也有钱。我不会让你吃草莓屁屁，我也不想在你不开心的时候哄哄你。多么善解人意又愿意付出爱的女孩，他未来的男朋友也一定会为他付出自己的爱。
爱出，往往得到回报：而相反，则不然。曾在1815年一支考古队进入被曾被称为“死亡之海”的撒哈拉沙漠，考古队长率领队员在路上不停地为前辈的骸骨掩埋做墓碑，这耗费了大量的时间。一些队员开始发泄不满，队长仍然带领他们继续干。他说：“他们生前都为我们的同行，怎忍心不管？”后当他们收获满满准备离开，一场风暴遮天蔽日，使他们迷失方向。有限的食物与水渐渐减少，他们陷入绝望。队长突然发现自己沿途做的墓碑就是路标，于是他们走出了沙漠。
人间有大爱，无处不在，爱在传递中。上个世纪的一天一个八岁小男孩捏着一枚一美元硬币挨家挨户的询问有上帝卖吗，结果却是68次的拒绝与赶出，终于小男孩在第69家店得到了一瓶上帝之吻。在了解缘由后，老板邦迪被感动了，世界顶尖的医疗组织治好了他唯一的亲人——他的叔叔。后来那个小男孩长大了，为了帮助更多意外受到伤害的人，他发明了邦迪创可贴，让爱心传递。
这世界很美好，把繁芜过滤，留下简单；把丑陋筛选，留下美丽；把怨恨遗忘，留下善良。2020年的4月15日，曾大力援助湖北的黑龙江由于疫情输入病例急剧增多。黑龙江收到了湖北的回报——近3000万元的医用物资与医疗设备。赠人玫瑰，手有余香。当我们拿花送人的时候首先闻到花香的是我们自己。当我们向别人扔泥巴时，弄脏的是自己的手。付出爱的人也会被爱，吝啬的人不会得到爱。
一粒种子撒向大地，大地就会为它长出一片绿色。一朵云依偎在天空中，天空会给它带来丰富的降水。万物都向世界表达了自己的愿望，世界也就把生机勃勃呈现了万物。你把祝福送给别人，你也会得到祝福。你献出爱，也会得到爱！
爱出与爱返
与人为善，给予他人之帮助即为爱出者。人常言道：善始善终。古代邹穆公亦是如此，其爱民如子，国富强而知礼仪。穆公死时，百姓“若失慈父，行哭三月，傲童不讴歌，琴瑟无音”。往往一个人付出的足够多，周围的人定会尽自己所能报恩，社会正是通过这些爱出者和爱返者的不懈努力而构建起来的。
黑暗中明亮的地方是我要走的路；平坦中布满荆棘的地方是我要跨过的坎坷。在他人遇到困难时，给以援手，换来的是你在受挫时，周围人的关怀与慰问。“爱出者爱返，福往者福来”。爱，要先自尊自爱，再爱别人，但爱，绝不仅是被动得到或他人给予的。它需要培养，需要在人的情感下不断生根发芽，需要在有或没有人爱的情况下都一样不断蓬勃生长。
我们是否应懂得，爱的付出的意义和价值，但在得到其意义的前提便是需要给予他人爱和帮助。爱，出与返，无一不是在互相反馈。每一个人的爱，可能会拯救另一个濒死的灵魂。而在给予爱或得到爱的过程中，这便是世间最美的体验。
在21世纪的社会之中，尤其是在21世纪的中国，所在这个拥有14亿人口的人情社会之中，我常能感到人性的光辉。在朴素到极致的农村，人们的互帮互助往往是最能让我潸然泪下的。曾记得，姥姥跟我说，在村子里每个人家都会在另一个人家有困难的时候伸以援手。你并不需要在得到帮助后给他们钱，因为他们有困难时候，你们也会帮他们的。在他们看来，有人情味才是最重要的，不是只用金钱来衡量人与人之间跨越亲情的感情，那种人情味便是我们所说的一种特有的“爱”。费孝通老先生曾在《乡土中国》这样说道：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”从书中，我们或许可以看到一种费老眼中的中国，一种充满爱的乡土中国。
当下，人们总是越来越追求快餐式的节奏，却忽视了人与人之间最基本的沟通。回到那些朴素的地方，我们感到惬意的不仅仅是它那种地方性的特别的风景，更感到惬意的是那人情味。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，在享受生活的过程中也去感知人与人之间的爱。那种友爱，亲情的爱，甚至是跨越种族的大爱。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
爱他人，受他人爱戴；敬慕他人，也自然会受人敬仰。愿世间可以多一些爱与温暖，让温情流露人间。
素材选用
1.蜜橘刷屏，打动网友的是什么
人民日报徐之
爱出者爱返，福往者福来。善意是流动的，助人者自发的行为，感动了网友，也为众人提供了略尽绵薄之力的方向。大批网友前往新闻中提到的蜜橘店铺下单，商品单日订单成交量翻了二十倍；暴雨中，河南商家连夜准备爱心餐，让一线救援人员吃到热乎饭……正如有网友所说，或许我们无法成为拯救世界的大英雄，但至少可以让英雄不孤单。在善意的“双向奔赴”中，每个普通人都如星辰，微小但释放着自己的光芒，交织成灿烂的星河。
补充：
据浙江大学官微消息，11月11日下午，浙江大学农业与生物技术学院植物病理学专业博士研究生肖小娥想要网购一些橘子用于实验，商家得知后立马表示要捐赠橘子支持同学们的科研。“帮不了国家什么大忙，遇到了就想着出点力。”
同类素材补充：
2021年7月21日，鸿星尔克宣布，一把手向河南捐赠5000万，震惊了无数网友。
因为在大家的印象里，鸿星尔克这个牌子已经没落很久了，街头的门店也少之又少，并且门可罗雀，甚至卖货的直播间也是无人问津，播放量惨淡。
5000万，对于任何一家企业来说，都是一笔不小的数目，更何况是一家不那么壕的企业。
而那些片酬动辄千万、上亿的明星，捐款大多在10万到100万不等。
有网友表示，“娘嘞，感觉你都要*了，还捐了这么多……”“你好糊，我都替你着急啊，怕你*。”
鸿星尔克的义举深深感动了网友，作为普通人，大家唯一能做的就是支持它。于是，网友们纷纷涌向鸿星尔克的直播间，购物的购物，刷礼物的刷礼物，好不热闹。这突如其来的人吓坏了主播：从来没有见过那么多粉丝！连老总都亲自现身直播间，感谢大家的关注和支持，言语间满是很谦虚：“面对灾难，我们能做的很有限，尽自己的力量就好。”他还呼吁大家把宣传资源留给更有需要的灾区。
2.选择惟热爱而已
2020年夏天，钟芳蓉参加高考，考出了676分的好成绩。在选择报考专业时，她考虑的因素再纯粹不过：热爱。
钟芳蓉说，受樊锦诗先生的影响，以及未来规划的考虑，在填报志愿时，她选择了北大考古文博学院，并初步打算读研深造，未来从事考古研究。
北大随即向这个女孩送上诚挚切肯的祝福：愿你在北大，找到毕生所爱！
考古圈里，教授们送书寄语，将她视作“团宠”。多个省份的考古研究单位联动给钟芳蓉送去礼物和心意以表支持与鼓励。热切地鼓励着这位热爱考古的后辈。
北大校友樊锦诗先生更是送去口述自传，并写信鼓励她：“不忘初心，坚守自己的理想，静下心来好好念书。”
受到前辈鼓舞的钟芳蓉，连夜回信：“希望能追随您的脚步，去选择北大考古，选择为考古献身，也希望找到心灵的归处。”
