提起竹林七贤，脑海里瞬间就会出现几个奇形怪状的人在竹林里肆无忌惮喝酒唱歌的画面。这个在魏晋时期搞行为艺术的男团中，有一个名叫阮籍的名士，这位阮名士曾经在天才诗人王波的盖世之作《滕王阁序》中出现——孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？，那么阮籍到底有多“猖狂”，且听青城慢慢道来。
阮籍身上最出名的就是声震竹林的长啸，如今还有遗址——阮籍啸台。具体阮名士是怎么长啸的呢？如今只能在史料中寻找一些影子，因为长啸这种休闲模式早已失传了。
在《世说新语》中有一段关于阮籍长啸的记载，其中就有“啸闻数百步”的记载，这也说明了阮籍的长啸声音穿透力很强。仅此一点，就说明阮籍的长啸并不是靠嗓子大喊，大喊一声是绝对做不到“啸闻数百步”的。
所以，阮名士的长啸，更应该是一种发声方法，有点类似于美声练声，更有点像呼麦。相较美声的高亢，我更相信阮先生的长啸更应该偏向呼麦，明亮悠长的感觉。
想想一个明星男团的成员，本身就是公众人物，没事还来一段“啸闻数百步”的呼麦表演，再配上那副高冷范儿，怎么看都觉得“此人真狂”。
阮籍张嘴就能长啸，闭嘴那就是一个字不说。到了出仕年龄的阮籍陪同叔父去拜访，兖州刺史王昶。
兖州刺史王昶可是曹魏政权的高级官员，在实行九品中正制的魏晋时期，如果能有高管的点评加推荐，那么这个人的仕途之路将会十分顺利。
但是阮籍为了不让兖州刺史王昶可以给他一个好评，他故意不说话，在与王昶一天的相处中，阮籍竟然一个字没说。最终王昶给阮籍下了一个“不能测”的评论。
就是这个不好不坏的评论，让阮籍进入了蒋济的法眼，他直接下令征召阮籍做他的秘书。阮籍压根就不想当官，他干脆利落地拒绝了。
作为曹魏重臣的蒋济竟然被一个毛头小子拒绝，这让蒋大人十分愤怒。为了平息蒋大人的怒火，阮籍无奈地上任了。在一年多的秘书生活中，阮籍将摸鱼本领发挥得淋漓极致，在勉强混了一年多后，他最终以身体原因为由辞官回家。
有了这次成功辞官经验的阮籍，成为了名副其实的官场老油头。朝廷再次下旨让阮籍做官，这次阮籍没有硬钢，而是乖乖上任，但是上任没多久以后，他便再次以身体原因辞官归乡。
247年阮籍再次得到了朝廷的任命，这次下达任命的人来头可大，可是曹魏政权的核心人物曹真。此时朝堂上一片龙争虎斗，阮籍本无心朝堂，但是曹家可是惹不起，没有办法，摸鱼大师阮籍再次出仕。
虽然出仕了，但是阮籍照样如故，摸鱼加生病，再次辞官而去。
中国古代是男权社会，男尊女卑，男女授受不亲等，是那个时代的社会礼法。但是阮籍压根就没把这些礼法当一回事。阮籍好酒，经常去一个酒馆喝酒，这个酒馆的老板娘是一个漂亮的小媳妇，阮籍根本无惧流言蜚语，他喝醉了就在酒馆倒地就睡，洒脱自在。
由于阮籍是酒馆的VIP，自然跟老板娘的关系十分融洽。一次，老板娘要回娘家，阮籍不但亲自为老板娘践行，而且还为老板娘送行，面对着各种讥讽和议论，他满不在乎的说：“礼法难道是为我辈设的吗？”
在某种意义上来说，竹林七贤各个都是狂生，他们藐视礼法，追求自然和养生。在他们行为怪异，把酒当歌，放荡不羁的外表下，隐藏着他们独特的处世哲学。
