一、金榜题名
金榜题名是一个成语，最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。该成语的本义是指科举时代考生考中进士，荣登殿试录取榜单之上，后泛指考试被录取。
在宋代文献《太平广记》中，崔绍因病而陷入深沉的梦乡，他的灵魂仿佛穿越了生死的界限，漂流至了幽暗的阴间。在那里，他目睹了三种榜单：金榜、银榜和铁榜。金榜上显赫地列着未来的将相之名，银榜次之，而州县官员的姓名则镌刻在铁榜之上。因此，后世的人们逐渐将金榜视为名利和地位的象征，更将其与仕途紧密相连。
另一种说法则源自古代科举制度。殿试揭晓排名时，榜单上的名字皆由黄纸书写，因其颜色璀璨如金，故得名为金榜。每当金榜题名时，意味着考生已步入仕途，成就了一番功名。这份榜单不仅代表着荣誉和地位，更是对他们学识和才能的极高认可。因此，金榜题名成为了无数士子梦寐以求的目标。
寓意：金榜”就是古代揭晓科举考试殿试成绩的排名榜，“金榜题名”的真正来源是中国古代的科举考试，体现了家长和考生对考中理想成绩的愿望，寓意着考试被成功录取，启示人们努力成为竞赛中的优胜者。
二、独占鳌头
“独占鳌头”（鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕）指科举时代，进士中状元后，立在殿阶中浮雕巨鳌头上迎榜，因此称状元为“独占鳌头”。后泛称在竞争中夺得首位。
在古代的皇宫里，殿前的台阶下，镌刻着一幅栩栩如生的鳌鱼浮雕，它宛如海浪中的霸主，威武而神秘。科举考中状元的那一位幸运儿，总要在这鳌鱼浮雕之上，接受天子的御笔亲点。那一刻，他仿佛与鳌鱼共舞，成为了众人仰望的焦点。于是，人们将这份荣耀称为“独中鳌头”，象征着科举考试中的最高荣誉。在元曲《陈州粜米》中，这一幕被描绘得淋漓尽致，让人仿佛置身于那庄严而激动人心的时刻。
寒窗苦读十余载，一招成名天下知。如果没有寒窗苦读的十年用功，就不可能会有金榜题名时的梦想成真。无论是那个行业，想要取得成功独占鳌头，其途径只有一个，就是勤奋进取努力学习，为后续的“成功”积累知识，为“成功”的机会创造条件。
三、名落孙山
名落孙山指名字落在榜末孙山的后面，比喻考试或选拔没有被录取。
在宋朝的繁华年间，有一位才子名叫孙山，以其机智幽默和风趣的笑话闻名遐迩，因而赢得了“滑稽才子”的美称。某日，他与一位同乡之子结伴赴京，共赴科举之约。放榜之日，孙山虽名列榜末，却仍跻身金榜，而与他同行的那位同乡之子，却遗憾落榜。孙山先于众人归家。那位同乡满怀期待地前来探询其子的考试结果。孙山面临着一个微妙的处境：直言不讳恐伤同乡之情，隐瞒事实又非君子所为。于是，他灵机一动，吟出两句别具匠心的诗句：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，乃是我国科举制度中尊贵的第一名举人之称。而孙山诗中的“解元”，则泛指所有荣登金榜的才子。其意暗指：“孙山我虽名列末位，但您的儿子却连我这孙山也未及。”自此以后，人们便援引这个故事，将那些报考学校或参与各种考试却未能成功录取的境遇，形象地称之为“名落孙山”。这一说法既饱含诗意，又寓意深远，成为了中华文化中一道独特的风景线。
故事中孙山被人问及同乡儿子是否中榜时，采取委婉的方式答之，既不损人面子，又有效传递了信息。成语告诉人们，在求人办事的过程中，总会有一些使人们不便、不忍或者语境不允许直说的东西。于是，“遁辞以隐意，谲譬以指事”，说话人故意说些与本意相关或相似的事物，来含蓄表达本来要直说的意思。在语言的表达艺术中，这种方法叫做“缓冲”，能让听者或观者在比较舒适的氛围中接受信息。
四、蟾宫折桂
蟾宫折桂是一个成语，最早出自《晋书·郤诜传》。 蟾宫折桂字面意思就是攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中；引申为获得很大的成就或很高的荣誉，多指金榜题名，还指体育比赛中运动员获得冠军，社会生活中人们参加各种考试，取得较好的名次。
在晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪独具慧眼，力荐郄诜出任左丞相。而后，郄诜又担任了雍州刺史一职。当晋武帝询问他如何评价自己时，郄诜的回答充满了诗意与自信：“我就如同月宫中那段皎洁的桂枝，亦或是昆仑山上那块无价的宝玉。”他巧妙地用广寒宫中的桂枝与昆仑山上的宝玉，来比喻自己出类拔萃的才华与品质，这便是“蟾宫折桂”的典故由来。蟾宫，即人们常说的月宫，充满了神秘与浪漫。
自唐代起，科举制度逐渐盛行，“蟾宫折桂”这一说法便逐渐演变成了对考中进士者的美好祝愿。唐代大诗人白居易，便是这一传统的见证者与传承者。他先是考中进士，而后其堂弟白敏中又一举夺得了第三名的佳绩。白居易闻讯后，满怀喜悦地写下诗句：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”诗句中既表达了自己与堂弟的成就与喜悦，又巧妙地运用了“蟾宫折桂”的典故，使得这份祝贺更显珍贵与深刻。
