8 踏莎行
《踏莎行·郴州旅舍》—秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
踏莎行，词牌名，又名“踏雪行”“踏云行”“柳长春”“惜余春”“转调踏莎行”等。
北宋僧文莹《湘山野录》记载：“莱公（寇莱公，即寇准）因早春宴客，想起唐陈羽《过栎阳山溪》诗有“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”句，自撰乐府词，命俾工歌之。”后世认为调名创自北宋寇准。“莎”（suō）：莎草，是一种常见的野草，广布于热带、温带，其块茎入药，叫“香附”，夏季开花。所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。
此调为重头曲，前后段相同；每段由两个四字句和三个七字句组成，以晏殊《踏莎行·细草愁烟》为正体，双调五十八字，前后段各五句、三仄。另有双调六十六字，前后段各六句、四仄韵；双调六十四字，前后段各六句、四仄韵变体。代表作品有欧阳修《踏莎行·候馆梅残》、秦观《踏莎行·郴州旅舍》等。
9 鹊桥仙
《鹊桥仙·纤云弄巧》—秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”的神话，早在汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥”。牛郎织女相会的故事，各代诗人有很多吟诵的诗篇，后来逐渐发展出以“鹊桥仙”命名的曲牌。《钦定词谱》记载：“此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。八十八字者始自柳永，《乐章集》记载：“柳永做《鹊桥仙·歇指调》，此词句韵与“鹊桥仙令”不同，盖慢词体也。因调名同，故为类列，亦无宋词别首可校。 ”
此调以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调五十六字，前后段各五句、两仄韵。另有双调五十六字，前后段各五句、三仄韵；双调五十八字，前后段各五句、两仄韵等变体。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。
10 虞美人
《虞美人·春花秋月何时了》—李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
虞美人，唐教坊曲，词牌名，又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。
因美人虞姬而得名。楚汉相争，楚霸王项羽兵败乌江，四面楚歌，自知难以突破重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意相随，拔剑自刎，香消玉殒。血染之地长出鲜艳的花，后人称这花为“虞美人”。传说此花闻《虞美人》曲便花枝舞动。人们钦佩虞姬，常做词曲以“虞美人”命名。以诉一缕衷肠。
此调以李煜词毛文锡词为正体，李词为双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵；毛词为双调五十八字，前后段各五句，两仄韵，三平韵。代表作有李煜《虞美人·春花秋月何时了》、毛文锡《虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕》。
11 菩萨蛮
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》—温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
菩萨蛮，唐教坊曲名，后成为词调名，属小令。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。
作为词牌，“菩萨蛮”最早出现在唐代。据唐苏鹗《杜阳杂编》记载：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨队。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。”
此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。
