现在我们可以知道，花果山其实是海外仙山最早的根据地，十洲三岛都是从它这儿生发出去的，因此幻化出石猴孙悟空的那块巨大仙石才会座落在此山之上。
花果山如此不一般，傲来国自然也是非同凡响，尽管面积上是个小国，这恰似十六世纪的葡萄牙，十七世纪的荷兰，十九世纪的英国。遗憾的是，我们只知道傲来国的妖魔什么样，却不了解当地的百姓如何情况。有时候，笔者会有这样的想法:石猴出世时，坐在傲来国国王宝座上的是个什么样的人呢？
傲来国所在的东胜神州也和傲来国一样戴着一层神秘的并不透明的面纱，等待着我们想办法去揭开。
有幸的是，在和《西游记》密切相关的佛教典籍中，我们可以看到东胜神州的大体面貌。
据《阿毗达磨俱舍论》十一所言，东胜神州在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。
但是，《长阿含经》卷十八的说法却是这样的:须弥山东有天下，名弗于逮(东胜神州的音译)，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。
这两个描述之中，笔者比较倾向于后者，因为从佛教发源地印度的地理位置来看，东胜神州的原型应该是古代的中国，而且，土地极广、极大、极妙正好符合我华夏神州的地理概况，试问一下，除了中国，亚洲国家里谁能担得起这六个字?
无独有偶，《西游记》中的东胜神州傲来国花果山据说就是以离吴承恩家乡不远的海州云台山为原型创作出来的，连见多识广的*他老人家都是这么认为的。
海州就是现在的江苏省连云港市，云台山在市区东北，主峰海拔624米，乃是江苏最高点。此山峻峰深涧，奇岩怪石，山光水色，独具神姿，既是海内四大灵山之一，又名列道教七十二福地之间。
云台山原来是沉陷海中的岛屿，古称郁洲山或苍梧山，古代诗人多有题咏，如李白的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，苏轼的“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”。由于在附近入海的中流带来大量泥沙，云台山在十八世纪初叶开始和大陆连为一体，但东部的鹰游山仍孤悬于东西连岛之上。
东西连岛就在云台山东面的大海中，如果说花果山的灵感来自云台山，那么，东西连岛很容易让人想起东胜神州的傲来小国。
东西连岛山势曲折，峰峦峻秀，绿树漫空，白浪滔天，堪称海上洞天，人间胜境。
