知彼知己，百战不殆 春秋时孙武所概括的战争规律，也是《孙子兵法》中名言。《孙子·谋攻》：“故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败。”己，己方；彼，敌方。战前“庙算”即首先对比敌我双方的基本条件，此乃“知彼知己”之第一步。进入实战，又须随战局进展，随时察知敌情，方能正确决策。杜牧注曰：“以我之政，料敌之政；以我之将，料敌之将；以我之众，料敌之众；以我之食，料敌之食；以我之地，料敌之地。较量已定，优劣长短皆先见之，然后兵起，故有百战百胜也。”（《宋本十一家注孙子》）
先为不可胜 春秋时孙武提出的战略原则之一。《孙子·军形》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”认为古时善于指挥战争的人，总是先使己方的守备无懈可击，无隙可乘，真正立于不败之地，然后伺敌之隙战而胜之。不可被战胜，在于自己的守备严密；敌人可以被战胜，在于其防守有隙可乘。善战者，能够做到不被敌人战胜，却不能做到一定战胜敌人。所以胜利可预见，但不可强求。这一原则的哲学意义在于首先充分发挥我方的主观能动性，全力完善防御体系；其次则随时审察客观敌情之变化，有隙即乘，从而做到既使自身立于不败之地，而又不失敌之所败也。
守则不足，攻则有余 春秋时孙武关于战争攻守原则的论述。《孙子·军形》：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”攻与守，是战场斗争最基本的存在形式。守备是否严密，完全在于己方，善守者能藏形于九地之下，敌方无隙可乘，故曰“不可胜者，守也”。进攻，是主动出击敌方，通常必有进攻，方有“胜敌”可能，故曰“可胜者，攻也”。如果敌方主动进攻，我方能坚守不破，固若金汤，此乃以守为胜；然要置敌于死地，依然要进行反击，然而，在主动进攻敌人的时候，往往会暴露出自身的弱点或不足，从而给对方以可乘之隙，进而被对方战败，此亦为“可胜者，攻也”。可见，攻与守，既相反相成，相互依存，又随时可能发生转化，转向自己的对立面。正是在攻守交织变化的过程中，形成了敌我双方的胜利或失败；构成了形形色色、复杂多变的战争。取守势者，往往是由于自身力量之不足，无力进攻，故曰“守则不足”；取攻势者，往往是依恃自身力量的强大，故曰“攻则有余”。宋人张预曰：“吾所以守者，谓取胜之道有所不足，故且待之；吾所以攻者，谓胜敌之事己有其余，故出击之。言非百胜不战，非万全不斗也。”（《宋本十一家注孙子》）是对孙武这一论述的发挥。
