八大山人纪念馆 八大山人纪念馆 2024-04-04 09:00 江西
写在前面：
心中吹得起清明风，保持良善；眼里下得起清明雨，不忘深情；这是古人在与世界对话中悟得的智慧。人生苦短，唯心清明，眼清明，我们走过的路才能气清景明。
开篇
《岁时百问》中说道，万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
二十四节气中，清明最为独特，即是节气，也是节日，更是一种境界。
一、作为传统节气而言：清明是二十四节气中的第五个节气，清明节的名称与此时天气物候的特点有关，清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说【清明前后，点瓜种豆】正是这个原因。为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二、作为节日而言，清明融合了两个上古节日-寒食节和上巳节的内容，在唐宋时期形成一个以祭祖扫墓为中心，包括寒食习俗与上巳等活动（如放风筝、插柳、射柳等）的节日。到了民国时期，植树也加入节日内容。
物候
我国古代将清明分为三候：【一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。】这个时节，先是桐树开出来一树树淡紫色的花，接着喜阴的田鼠化为鴽。而随着气温的升高，雨后，云薄漏日，日穿雨影，美丽的彩虹也开始出现了。至此，春天的色彩变得更饱满更丰富了。
清 朱耷绘《桐鹤图轴》 现藏于八大山人纪念馆
八大山人所作这幅《桐鹤图轴》中，一枝饱满的桐树枝头从画外探入画中，布满画作上方，粗枝大叶与独立仙鹤形成鲜明的对比，在视觉上营造出丰富的线条美感。再看仙鹤气定神闲的眼神，看向画面右上角，与上方的桐树枝干迎合，形成视线对抗。最后看笔墨挤压后留出的空白处，竟也和仙鹤的姿态一般，呈S形分布，极为巧妙，八大山人在晚年的画作中往往流露出祥和之境界，桐与鹤的题材也是深受大家喜欢的题材之一，画作中的清明之气节，景象之生气，淡定之神气，意境之灵气，好似清明一候时桐树开花的欣荣之象，富有生命力。
习俗
各家各户折杨柳插于门上，并准备锡箔、纸锭等在清明节前七天后八天的半个月内先祭祖，焚化冥锭，叫【长乐钱】；然后上坟焚化草囤，内加白纸钱。富裕之家还用麦秸扎成一人多高的麦库，内放纸锭、冥钱，经梳疏，上坟焚化。还有趁此时节踏青郊游，繁华折柳，尽情欢乐。江西各地大多都有用艾草或者野菜制作食品的习俗，被称作“尝青”。据民俗学者介绍，江西各地制作各种米果团子，都是源于寒食节不生火做饭的传统。抚州南丰，旧时还会举办家族相聚吃喝的宴会，称为“清明会”。
诗词分享
《清明》唐朝·杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
《采桑子·清明上巳西湖好》宋朝·欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜，直到城头总是花。
撰文：刘 阳
海报：王馥荃
排版：胡 奇
审核：彭琮娉
签发：吕 翔
参观须知
丨开馆时间丨
每周二至周日9:00—17:00
（16:30停止入馆，每周一为闭馆日，节假日除外）
