敬爱的藤野先生。
您好！
多年未见，很是想念写这封信时，您的照片还挂在书桌对面，感觉您还在我的身边。
记得那年分别前我对您撒了谎，回国之后我并没有去学生物学。自从东京看到了清国留学生的游手好闲，在仙台看到了枪毙中国人的电影又受到了干事人寿的侮辱，我便产生了一个强烈的念头一一弃医从文。去日本时，我本想当一个医生去救治受病魔缠绕的人，但我那时，突然发现医心匕医身更加重要，辜负了您的希望，我很抱歉。
我知道一个良善的人，对我也多加关照，毫无民族偏见。我也知道您想把新的医学传到中国，让其发扬光大。但是我认为中国那时最需要的不是医学，而是需要用文学呼唤那些麻木的心。我拿笔代替了解剖刀，去“解剖"封建的思想，挽救人们的灵魂。我不后悔，国家需要我，我应当把个人责任担当最大化，拯救国家于水火，舍我取谁？我想倘若我的努力成功了，天下太平，人民幸福，我便一定会向你重新好好学医，一起让医学发扬光大。
我又记起那年，我上您的医学课，您给我订正讲义，对此我很感激。可惜讲义在我搬家的时被弄丢，我很心痛。而今唯有你的照片，我还留存着，我将它挂在墙上，时刻鞭策着我，时刻想念着你。
那次分别之后，我没有寄相片，也没有实时通信，希望您不要生气，有很多话想对你说，却不知如何下笔，国事不清，诸多烦忧，怕扰了你清净，就如此吧。祝您身体健康
您的学生周树人。
年月日：
（张竞元）
二、作者（申浩辰）
尊敬的藤野君：
您好！
莫等闲，白了少年头，空悲切。转眼20载，我十分抱歉，未能履行承诺，想写信时却又难以下笔。照相我一直保存着，讲义，却在一次搬家中不翼而飞。当日惜别到如今我鼓起勇气写信，这些年发生了许多事，容我娓娓向您道来。
昔日离开仙台，我并无从事生物学，反而却义无反顾地走上了文学这条道路，那是由于我发现，医学早已无法拯救我们这个陷入深渊已久的国家，就连前往贵国留学的人，竟无丝毫生机蓬勃之气，整日游手好闲，不学无术，无一丝救民族于危亡之斗志，我何等愤怒啊，却又是那样的无力。在仙台时，电影中一个个的国人，看见同胞性命如草芥一般，任由他人宰割，我便知，国之不国，早已是国人思想上的巨大问题，救国之当务应救国民之魂。
回国数年，起义一次又一次，革命一次又一次，少许的国人唤醒了，而大多数仍在沉睡。我手中的笔杆奋斗着，却仍无法搅动这一滩死水，让其泛些微澜。今之状况不禁有愧于你，不知如何面对你。中华民国成立了，可人们却仍溺于水火之中。洋人入华，军阀混战，人民在挣扎在号呼，但奋争者却廖廖，整个民族如一盘散沙般，毫无生气。我想用文字去拯救他们的灵魂，去阻止一个民族的沉沦，如今或许有些困难，但我会在这条路上走下去，直至胜利。
此时，望着你的照相，继续写那些为正人君子所深恶痛疾的文字。
祝您一切安好
您的学生周树人
年月日
三、王楚铭
给藤野先生的一封信
藤野先生：
您好！时间过的太快了，一转眼，我们也许多年没有见了，你现在过的还好吗？虽然分别许久，但您在仙台为我订正讲文，纠正解剖图，对我的帮助，我都历历在目。因没状况无聊，也没有照相，所以没有给你写信。
很抱歉，我当初并没有去学生物学，而是回到祖国去了，是的，我在中国，并没有成为一名出色的医生，回到祖国之后，我便成为了一位文人。也许，您当时会为我放弃医学而感到惋惜，是因为希望新的医学可以传到中国去。不同的是，手术刀是去拯救人们的生命，而文学是去拯救国民那种落后的思想，希望他们的思想不再落后。还记得那一次看电影事件吗？是因为那一件事，使我认识到医治国人心灵才是救国的根本，我希望用文学去唤醒国民的爱国意识。
先生，谢谢您，从弃医从文开始，我还挂念着您，您是我的老师当中最让我感激的一位，您对我的帮助及教诲，我都铭记于心。
纸短情长，还请原谅我这封迟来的回信。
祝你身体健康
学生：周树人
XX 年 X 月 X 日
