不管是苏词也好，戴诗也罢，都是抒写了周瑜不朽之功业，尽显令人艳羡之情，似乎从眼前浩荡的江流中，看见了羽扇纶巾的周瑜那“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英姿。
周瑜当得起风流二字，他出身高贵，是典型的官N代；他同主公相交莫逆，肝胆相照；他形象俊美，是公认的江东第一美男；他气质高雅，羽扇纶巾，儒将风范；他不性度恢廓，智勇双全，且艺术修养一流，有所谓“曲有误，周郎顾”之说；他深受他的小乔，从无风流韵事；更难能可贵的是，他对东吴孙氏政权忠心耿耿，将一生的心血用在了辅佐君王的事业上，堪称一代完人。
可惜的是，他英年早逝，留给人们的印象始终是一个儒雅的白袍将军，就如同汉时的霍去病一样，不许英雄见白头，正史中对他的评价是 “雅量高致，挥洒自如”，换言之，如果他看遍了春花秋月，经历了四方征战，最后老死床榻或战死沙场，黄土白骨地终其一生，可能会影响他的形象。
周瑜同小霸王孙策是同年生人，结识很早，不过，很多人称他们是“总角之交”，这个就有点夸大其词了，他们是在十几岁时才有交集，最多说个少年时相识也就足够了。
他二人既然非世交，这在当时很看重门第的时代，交集是有一定隔阂的，周瑜是江东世族，而孙策则是外来之人，在周瑜这样的士族眼中，孙策这样的人就是一帮依仗武力，掠州过县的“土豹子”嘛。
这就如同后来刘备入川后，同蜀地本土士族的关系一样，不管前期的刘皇叔如何地平易近人，还是后期的诸葛亮礼贤下士，而直到诸葛亮主逝世的这数十年中，都难以处理好相互之间的关系，本土士族对外来的蜀汉政权都是貌合神离之态。
然而在江东则不一样，周瑜虽然不是孙策的旧部，但其对孙氏集团的忠诚度那是无可比拟的，似乎有一见钟情之感，这一点对于无论是本土的士族或北来的士族，都起了一个很好的带头作用，一旦选择了辅佐对象，决不动摇，表现出了超人地果决和坚毅，这点说明周瑜是一个特别纯粹之人。
就在江东刚刚统一，周瑜正准备一展身手之时，噩耗传来，孙策被人暗算，伤重而死，一时间，江东大乱，很多本来归附的郡县纷纷独立，外族“山越”也是蠢蠢欲动。
周瑜从外地赶回，联合张昭，程普等文武老将迅速的把叛乱平息，稳定了江东局势。也为孙权继位，做好了铺垫，此时的周瑜仅仅，25岁。
此后八年，周瑜一直尽心竭力的辅佐孙权，对外，他征伐黄祖，灭山贼，收江夏；对内，他举荐文武贤才，处理军纪事务，使东吴这个新生的外族政权迅速地在江东站稳了脚跟。
周瑜出生于一个诗礼簪缨之家，家风谦逊好友，这是他性格形成的本因；不过他生不逢时，朝纲废驰，民不聊生，黄巾揭竿，狼烟四起，而他又世居江左，远离朝堂，所以，他不象大名士荀彧一类人，骨子里要效忠皇室，而周瑜对东汉王朝是没有什么好感的。
周瑜身上有着士人传统的豪气，最突出之处就是“士为知己者死”的气概，他同孙策结交后，便出谋划策，四方征战，而在这过程中又展现了他胆略过人，雄姿英发的特性。
