——史上皇位的禅让制
（网上下截）
司马迁的《伯夷列传》中有这样一段文字——尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。
释文——尧将退位，让给虞舜，还有舜让位给禹的时候，都是由四方诸侯长和州牧们推荐出来的，于是，让他们先试着任职工作，主持事务数十年，做出了成就，建立了功绩，然后再把大政交给他们。这是表示天下是极贵重的宝器，帝王是最大的统领者，把天下移交给继承者就是如此的困难。
以上这段文字就是讲述了皇位的禅让制度，什么是禅让？百度——禅让，是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
禅让——中国原始社会末期推选部落首领的制度。相传尧年老的时候，举行部落联盟议事会，各部落领袖都推举舜为继承人。尧便对舜进行了3年考核 ，认为他可以胜任 ，就命舜摄位行政。尧死后，便由舜继任为首领。舜继位后，也用同样的方式选拔首领。经过治水考验，禹在舜死后便成为首领。禹继位后也先后用同样的方式选拔了皋陶、伯益作继承人。这种经过民主方式推选首领的方法，反映了中国原始社会末期的军事民主制传统。
这一制度好像在历史上似曾相识，有点像科举制，我倒认为是考察干部的好制度。
可是这一由圣人，明君发明的禅让制度是上层的民主，也是属于人治的结果，在没有制度保障的情况下，是很脆弱的。禹死后，他的儿子启以父传子的方式继承了王位，以后历代相沿的禅让制遂被废弃。
人们总以为历史是不断向前发展的，其实不然，在人治的情况下往往会岀现倒退。在历史的长河里圣君，明君与暴君，昏君相比简直是凤毛麟角。以史为鉴，任重而道远。
